عمدة الرعاية على شرح الوقاية

فذكرَ ابنُ خَلِّكان في «تاريخه» (¬1)، والمِزْيّ (¬2) في «تهذيب الكمال» (¬3) وغيرِهم: إنّ ولادتَه كانت سنةَ ثمانين (¬4)، وماتَ سنة خمسين ومئة، ولمّا مات صلّى عليه خمس مرّات من كثرةِ الازدحام، آخرهم صلَّى عليه ابنُه حمّاد، وغسَّلَه قاضي القضاة الحسن بن عمارة في جمعٍ عظيم، وقال له: «رحمك الله وغفرَ لك لم تفطرَ منذ ثلاثين سنة، ولم تتوسَّدْ يمينك بالليل منذ أربعين سنة».
وأمّا مشايخُه في العلم فكثيرون:
¬__________
(¬1) «وفيات الأعيان» (5: 413 - 414).
(¬2) وهو يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف القُضاعي المِزْيّ الدِّمَشْقِيّ، أبو الحجاج، جمال الدين، والمِزِّيِّ نسبة إلى المِزَّة قرية بظاهر دمشق، قال الأسنوي: كان أحفظ أهل زمانه، ولا سيما الرجال المتقدمين، وانتهت إليه الرحلة من أقطار الأرض لروايته ودرايته، وكان إماماً في اللغة و التصريف خيِّراً طارحاً للتكلّف فقيراً، ومن مؤلفاته: «تهذيب الكمال في أَسماء الرجال»، و «تحفة الأشراف في معرفة الأطراف»، (654 - 742هـ). ينظر: «الوفيات» لابن رافع السلامي (1: 396 - 397). «طبقات الأسنوي» (2: 257 - 258). «التعليقات السنية» (ص 119).
(¬3) «تهذيب الكمال» (29: 444).
(¬4) هذا هو المشهور كما «العبر» (1: 214)، و «تهذيب الأسماء» (2: 216)، و «النافع الكبير» (ص41)، وغيرها، ولكن رجَّح الإمام الكوثري في تعليقه «مناقب أبي حنيفة» للذهبي (ص7)، و «الانتصار» (ص14)، و «التأنيب» (ص37 - 39)،: أن ولادته سنة (70هـ)، وبسط أدلة ذلك. كما ذكرتها في «إمام الأئمة الفقهاء» (ص88).