عمدة الرعاية على شرح الوقاية - صلاح أبو الحاج
0088الدخول والسكنى
........................................................................................................................
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقال أبو يوسف - رضي الله عنه -: يحنثُ في الوجوهِ كلِّها [1] إذا نواه.
وقال محمَّد - رضي الله عنه -: يحنثُ [2] وإن لم ينو.
===
الدّابة إلى زيدٍ مطلقَ الملكِ أعمّ من أن يكون مضافاً إليه فقط، أو يكون مضافاً إلى غيره أيضاً، دخلَ ملكُ العبدِ أيضاً فيه بخلاف ما إذا لم ينويه.
[1] قوله: يحنث في الوجوه كلّها؛ أي فيما إذا لم يكنْ عليه دين، أو كان دين مستغرق أو غير مستغرق.
[2] قوله: يحنث؛ أي في الوجوهِ كلّها؛ لأنَّ دابّة العبدِ مملوك له؛ لأنَّ العبدَ وما في يده ملكُ لمولاه، فلا يحتاجُ في دخوله في الحلفِ إلى النيّة، وقد عرفت الجوابُ عنه وعن ما ذكره أبو يوسفَ - رضي الله عنه - أثناءِ التقرير السابقِ لتوجيه مذهب أبي حنيفة - رضي الله عنه -.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقال أبو يوسف - رضي الله عنه -: يحنثُ في الوجوهِ كلِّها [1] إذا نواه.
وقال محمَّد - رضي الله عنه -: يحنثُ [2] وإن لم ينو.
===
الدّابة إلى زيدٍ مطلقَ الملكِ أعمّ من أن يكون مضافاً إليه فقط، أو يكون مضافاً إلى غيره أيضاً، دخلَ ملكُ العبدِ أيضاً فيه بخلاف ما إذا لم ينويه.
[1] قوله: يحنث في الوجوه كلّها؛ أي فيما إذا لم يكنْ عليه دين، أو كان دين مستغرق أو غير مستغرق.
[2] قوله: يحنث؛ أي في الوجوهِ كلّها؛ لأنَّ دابّة العبدِ مملوك له؛ لأنَّ العبدَ وما في يده ملكُ لمولاه، فلا يحتاجُ في دخوله في الحلفِ إلى النيّة، وقد عرفت الجوابُ عنه وعن ما ذكره أبو يوسفَ - رضي الله عنه - أثناءِ التقرير السابقِ لتوجيه مذهب أبي حنيفة - رضي الله عنه -.