عمدة الرعاية على شرح الوقاية

لا خبزُ الأرزِ ببلدةٍ لا يعتادُ فيه، والفاكهةِ بالتُّفاح والمشمش، والبطيخ، لا العنب، والرُّمان، والرُّطب، والقِثاء، والخيار
ـــــــــــــــــــــــــــــ
لا خبزُ الأرزِ ببلدةٍ لا يعتادُ فيه [1]، والفاكهةِ [2] بالتُّفاح والمشمش [3]، والبطيخ [4]، لا العنب، والرُّمان [5]، والرُّطب، والقِثاء، والخيار): هذا عند أبي حنيفةَ - رضي الله عنه -، وعندهما [6]: العنب، والرُّمان، والرُّطب فاكهة.
===
ذلك البلد كخبزِ الحنطةِ والشعير، لا خبزُ الذرة والدخن والأرز.
[1] قوله: ببلدة لا يعتاد فيه؛ متعلق بقوله: «لا خبز الأرز».
[2] قوله: والفاكهة؛ قال في «الهداية»: «الأصلُ أنَّ الفاكهةَ اسمٌ لما يتفكّه به قبلَ الطعام أو بعده؛ أي يتنعّم به زيادةً على المعتاد، والرطبُ واليابس فيه سواء، بعد أن يكون التفكّه به معتاداً، حتى لا يحنثُ بيابسِ البطيخ، وهذا المعنى موجودٌ في التفّاحِ وأخواته، فيحنثُ بها.
وغير موجودٌ في القِثّاء والخيار؛ لأنّهما من البُقُول بيعاً وأكلاً، وأمّا العِنَب والرمان والرطب فهُما يقولان: إنّ معنى التفكّه موجودٌ فيها، فإنها أعزّ الفواكه، والتنعمّ بها يفوقُ التنعُّم بغيرها، وأبو حنيفةَ - رضي الله عنه - يقول: هذه الأشياء ممّا يتغذّى ويتداوى بها، فأوجب قُصُوراً في معنى التفكّه للاستعمالِ في حاجةِ البقاء» (¬1).
[3] قوله: والمِشْمِش؛ ـ بكسر الميمين، بينهما شين معجمة ساكنة، وبعدهما أيضاً شين معجمة بالفارسية: رر وآلو.
[4] قوله: والبطيخ؛ ـ بكسر الباء الموحّدة، وتشديد الطاء المهملة المكسورة، بعدها ياء مثناة تحتيّة ساكنة، ثم خاء معجمة ـ بالفارسية: خريزة.
[5] قوله: والرُّمان؛ ـ بضم الراء المهملة، وتشديد الميم ـ بالفارسية: انار.
والرُّطَب: ـ بضمّ الراء المهملة، وفتح التاء المهملة ـ: خرمان تر، والتمرُ اليابس منه.
والقثاء: ـ بكسر القاف وتشديد الثاء المثلثة ـ، بالفارسية: قفد، وبالهندية: كهيرا، والخيار بالهنديّة: ككرى.
[6] قوله: وعندهما؛ ذكرَ في «الفتح» (¬2) وغيره: إنّ هذاَ الخلافَ خلافُ زمانٍ لا

¬__________
(¬1) انتهى من «الهداية» (5: 129).
(¬2) «فتح القدير» (5: 129 - 130).