عمدة الرعاية على شرح الوقاية

31. الخليل - عليه السلام -: له ذكر في «كتاب الحجّ»، وهو سيدُنا إبراهيم بن آزر، على نبيّنا وعليه الصلاة والتسليم، أفضل الرسل بعد سيّدنا - صلى الله عليه وسلم -، وأحد أولي العزم، قد بسطَ في أخبارِه وآثارِه الثَّعْلَبِي (¬1) في «العرائس» (¬2) وغيرُه في غيره.
32. الخليل اللغويّ - رضي الله عنه -: مؤلِّفُ كتاب «العين»، له ذكر في أوائل «كتاب الإجارة»، هو الخليلُ بن أحمد بن عمرو بن تميم الأزديّ الفراهيديّ، نسبةً إلى فراهيد، بطن من الأزد، أبو عبد الرحمن البَصْريّ النَّحويّ اللُّغويّ، أوَّل مَن استخرجَ العروض، وحصرَ أشعار العرب بها.
روى عن أيّوب وعاصم الأحول وغيرهما، وأخذ عنه سيبويه، وعامّة الحكايات في كتاب سيبويه عنه، وأخذَ عنه الأَصْمَعِيّ والنضر بن شميل، وكان خيّراً متواضعاً، ذا زهدٍ وعفاف، من الزهّاد المنقطعين، ويقال: إنّه دعا بمكّة أن يرزقَه الله علماً لم يسبق إليه أحد، فرجع ففتح الله عليه بالعروض.
¬__________
(¬1) هو أحمد بن إبراهيم النيسابوريّ المفسّرُ الحافظُ الواعظ، كان رأساً في التفسير والعربية، والثَّعْلَبي لقبٌ له لا نسبة، توفيّ سنة (سبع وعشرين وأربعمئة). كذا في «العبر» (3: 161)، و «مرآة الجنان» (3: 46). منه رحمه الله.
(¬2) أي «العرائس في قصص الأنبياء»، ينظر: «طبقات المفسرين» (1: 65 - 66)، و «وفيات» (1: 79 - 80)، و «الكشف» (2: 1131).