عمدة الرعاية على شرح الوقاية

وحُبِّبَ الأَربعُ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وحُبِّبَ [1] الأَربعُ
===
فلما مرَّ ذكره، ولحديث: «أربع قبل الظهرِ ليس فيهنّ تسليمٌ يفتحُ لهنّ أبواب السماء» (¬1)، أخرجه أبو داود وغيره، وفي «سنن ابن ماجة»: «إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلّي قبل الظهر أربعاً لا يفصل بينهن بتسليم» (¬2).
وأمّا استنانُ الأربعِ قبل الجُمُعة وبعدها فلحديث: «إّذا صلّى أحدكم الجمعة فليصلِّ بعدها أربع ركعات» (¬3)، أخرجه مسلم.
وعن ابن مسعود - رضي الله عنه -: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلِّي قبلَ الجمعةِ أربعاً وبعدها أربعاً» (¬4)، قاله الترمذيّ.
وروى أبو داود والترمذيّ عن ابن عمر - رضي الله عنهم -: «أنّه كان يصلّي بعد الجمعةِ ستّاً تارة ركعتين، ثمّ أربعاً، وتارّة أربعاً ثمَّ ركعتين» (¬5)، وفي الصحيح عن ابن عمر - رضي الله عنهم -: «أنه كان إذا كان بمكَّة فصلَّى الجمعة تقدَّم فصَلَّى ركعتين، ثمّ تقدّم فصلّى أربعاً، وإذا كان بالمدينة فصلَّى الجمعة رجع إلى بيته، فصلَّى ركعتين، ولم يصلِّ في المسجد، فقيل له في ذلك، فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعل ذلك» (¬6)، وبهذا ذهب أبو يوسفَ إلى أن المسنونَ بعد الجُمُعة ستّ ركعات.
[1] قوله: وحُبِّب؛ بصيغة المجهول من باب التفعيل؛ أي استحبَّ وذلك لحديث: «رحمَ الله امرأ صلّى قبل العصر أربعاً» (¬7)، أخرجه التِّرمِذِيّ وحسّنه.
¬__________
(¬1) في «سنن أبي داود» (1: 407)، وغيرها.
(¬2) في «سنن ابن ماجة» (1: 365)، وغيرها.
(¬3) في «صحيح مسلم» (2: 600)، وغيره.
(¬4) في «سنن الترمذي» (2: 399).
(¬5) في «سنن الترمذي» (2: 401)، و «سنن أبي داود» (1: 363)، بلفظ: عن عطاء: «أنه رأى ابن عمر - رضي الله عنهم - يصلي بعد الجمعة فينماز ـ أي يفارق مقامه الذي صلى فيه ـ عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلاً غير كثير قال فيركع ركعتين، قال: ثم يمشي أنفس من ذلك فيركع أربع ركعات قلت لعطاء كم رأيت ابن عمر يصنع ذلك؟ قال مراراً».
(¬6) في «المستدرك» (1: 427)، و «سنن أبي داود» (1: 363)، وغيرها.
(¬7) في «صحيح ابن حبان» (6: 206)، و «سنن الترمذي» (2: 295)، وحسنه، و «سنن أبي داود» (2: 23)، وغيرها.