عمدة الرعاية على شرح الوقاية - صلاح أبو الحاج
0005فوائد متفرقة
فائدة:
- قال علي القاريّ في «تذكرة الموضوعات»: عند ذكر حديث: «مَن قضى صلاةً من الفرائض في آخرِ جمعةٍ من رمضانَ كان جابراً لكلّ فائتة في عمرِهِ إلى سبعين سنة» بعد الحكم بأنّه باطلٌ لا أصل له: «ثمّ لا عبرةَ بنقلِ صاحب «النهاية» (¬1) ولا بقيّة شرّاح «الهداية»، فإنّهم ليسوا من المحدّثين، ولا أسندوا الحديثَ إلى أحدٍ من المخرِّجين». انتهى (¬2)، وقد فصّلتُ الكلام على هذا الحديثِ الموضوع وما يتعلّق به في رسالتي «ردع الإخوان عمّا أحدثوه في آخر جمعة رمضان» (¬3).
¬__________
(¬1) «النهاية شرح الهداية» لحسين بن علي بن حجاج السِّغْنَاقي أو الصِّغْنَاقِيّ، حسام الدين، من مؤلفاته: «شرح التمهيد في قواعد التوحيد» لأبي المعين المكحولي، و «الكافي شرح أصول البزدوي»، قال الإمام اللَّكْنَوِيُّ: طالعت من تصانيفه «النهاية» وهو أبسط شروح «الهداية» وأشملها، قد احتوى على مسائل كثيرة وفروع لطيفة. توفِّي بعد سنة (710هـ). ينظر: «تاج التراجم» (ص160)، و «الكشف» (2: 2032)، و «الفوائد» (ص106).
(¬2) من «الأسرار المرفوعة في الأحاديث الموضوعة» (ص342)، و «المصنوع في معرفة الحديث الموضوع» (ص190). وينظر: «كشف الخفاء» (2575).
(¬3) «ردع الإخوان» (ص57 - 63).
- قال علي القاريّ في «تذكرة الموضوعات»: عند ذكر حديث: «مَن قضى صلاةً من الفرائض في آخرِ جمعةٍ من رمضانَ كان جابراً لكلّ فائتة في عمرِهِ إلى سبعين سنة» بعد الحكم بأنّه باطلٌ لا أصل له: «ثمّ لا عبرةَ بنقلِ صاحب «النهاية» (¬1) ولا بقيّة شرّاح «الهداية»، فإنّهم ليسوا من المحدّثين، ولا أسندوا الحديثَ إلى أحدٍ من المخرِّجين». انتهى (¬2)، وقد فصّلتُ الكلام على هذا الحديثِ الموضوع وما يتعلّق به في رسالتي «ردع الإخوان عمّا أحدثوه في آخر جمعة رمضان» (¬3).
¬__________
(¬1) «النهاية شرح الهداية» لحسين بن علي بن حجاج السِّغْنَاقي أو الصِّغْنَاقِيّ، حسام الدين، من مؤلفاته: «شرح التمهيد في قواعد التوحيد» لأبي المعين المكحولي، و «الكافي شرح أصول البزدوي»، قال الإمام اللَّكْنَوِيُّ: طالعت من تصانيفه «النهاية» وهو أبسط شروح «الهداية» وأشملها، قد احتوى على مسائل كثيرة وفروع لطيفة. توفِّي بعد سنة (710هـ). ينظر: «تاج التراجم» (ص160)، و «الكشف» (2: 2032)، و «الفوائد» (ص106).
(¬2) من «الأسرار المرفوعة في الأحاديث الموضوعة» (ص342)، و «المصنوع في معرفة الحديث الموضوع» (ص190). وينظر: «كشف الخفاء» (2575).
(¬3) «ردع الإخوان» (ص57 - 63).