عمدة الرعاية على شرح الوقاية - صلاح أبو الحاج
0040الصلاة في الكعبة
اقتدوا متحلِّقين حولَها، وبعضُهم أقربُ من إمامِه إليها جازَ لِمَن ليس في جانبِه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(اقتدوا [1] متحلِّقين حولَها، وبعضُهم أَقْرَبُ من إمامِه إليها جازَ لِمَن ليس في جانبِه)، اعلم أنّ للكعبة أربعةَ جوانبَ بحسبِ جدرانها الأربعة، فالواقفُ في الجانبِ الذي يكونُ الإمامُ فيه، إذا كان أَقربَ إليها من الإمامِ يكون متقدِّماً على الإمامِ بخلاف الواقف في الجوانب الثَّلاثةِ الأُخر، فإنَّ مَن هو أَقْرَبُ إلى الكعبةِ لا يكون مُتقدِّماً على الإمام.
===
[1] قوله: اقتدوا ... الخ؛ حاصلُ المسألة: أنّهم صلُّوا خارجَها بجماعة، وقام الإمامُ بجهةٍ منها والمؤتمونَ متحلِّقينَ حولَ الكعبة في أطرافها، تجوزُ صلاةُ جميعِهم، وإن كان بعضهم أقرب إليها من إمامه؛ لوجود التَّوجُّه إلى الكعبة، إلا مَن كان أقربَ من الإمامِ في جهة توجُّهه فإنّه لا تجوزُ صلاتُه؛ لأنّه تقدَّم، وكذا تجوزُ صلاةُ مَن اقتدى خارجَها بإمامٍ هو فيها، وكذا العكسُ كما حقَّقَهُ عبدُ الغنيِّ النَّابلسيّ في رسالة «نقض الجعبة في الاقتداءِ من جوفِ الكعبة».
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(اقتدوا [1] متحلِّقين حولَها، وبعضُهم أَقْرَبُ من إمامِه إليها جازَ لِمَن ليس في جانبِه)، اعلم أنّ للكعبة أربعةَ جوانبَ بحسبِ جدرانها الأربعة، فالواقفُ في الجانبِ الذي يكونُ الإمامُ فيه، إذا كان أَقربَ إليها من الإمامِ يكون متقدِّماً على الإمامِ بخلاف الواقف في الجوانب الثَّلاثةِ الأُخر، فإنَّ مَن هو أَقْرَبُ إلى الكعبةِ لا يكون مُتقدِّماً على الإمام.
===
[1] قوله: اقتدوا ... الخ؛ حاصلُ المسألة: أنّهم صلُّوا خارجَها بجماعة، وقام الإمامُ بجهةٍ منها والمؤتمونَ متحلِّقينَ حولَ الكعبة في أطرافها، تجوزُ صلاةُ جميعِهم، وإن كان بعضهم أقرب إليها من إمامه؛ لوجود التَّوجُّه إلى الكعبة، إلا مَن كان أقربَ من الإمامِ في جهة توجُّهه فإنّه لا تجوزُ صلاتُه؛ لأنّه تقدَّم، وكذا تجوزُ صلاةُ مَن اقتدى خارجَها بإمامٍ هو فيها، وكذا العكسُ كما حقَّقَهُ عبدُ الغنيِّ النَّابلسيّ في رسالة «نقض الجعبة في الاقتداءِ من جوفِ الكعبة».