عمدة الرعاية على شرح الوقاية

وذكر ابنُ الهُمام (¬1) في «فتح القدير» في «باب ما يوجب القضاء والكفّارة» من «كتاب الصوم»: «إنّ عادته؛ أي صاحب «الهداية» في مثله إفادةُ الضعف مع الخلاف». انتهى (¬2).
وكذا ذكره سعدُ الدين التَّفْتَازَانِيُّ (¬3) في «حواشي الكشاف» عند تفسير قوله - عز وجل -: {حتى يتبين لكم الخيط الأبيض} (¬4): «إنّ في لفظ: قالوا؛ إشارةٌ إلى ضعف ما قالوا».
فائدة:
- المراد بقولهم: ذهبَ إليه عامّة المشايخ، ونحوه: أكثرهم. كذا في «فتح القدير» (¬5) في «باب إدراك الجماعة».
فائدة:
¬__________
(¬1) هو كمال الدين محمّد بن همام الدين عبد الواحد الإسكندريّ، المتوفى سنة (861). منه رحمه الله. أقول: من مؤلفاته: «تحرير الأصول»، و «المسايرة في العقائد»، و «زاد الفقير»، قال الإمام اللكنوي: كلها مشتملة على فوائد قلَّما توجد في غيرها، وقد سلك في أثر تَصانيفه، لا سيما «فتح القدير» مسلك الإنصاف متجنباً عن التعصب المذهبي والاعتساف، إلا ما شاء الله (790 - 861هـ). ينظر: «الضوء اللامع» (6: 127)، و «الفوائد» (ص296 - 298). «الكشف» (1: 358).
(¬2) من «فتح القدير» (2: 330).
(¬3) وهو مسعود بن عمر بن عبد الله التَّفْتَازَانِيّ، سعد الدِّين، نسبة إلى تفتازان من بلاد خراسان، من مؤلفاته: «التلويح»، و «تهذيب المنطق»، و «شرح العقائد النسفية»، قال الإمام اللكنوي: كل تصانيفه تنادي على أنه بحر بلا ساحل، وحبر بلا مماثل، (712 - 793هـ). ينظر: «الدرر الكامنة» (4: 350)، و «التعليقات» (ص136 - 137)، و «الكشف» (1: 495).
(¬4) البقرة: من الآية187.
(¬5) «فتح القدير» (1: 477).