عمدة الرعاية على شرح الوقاية

.......................................................................................................................
ـــــــــــــــــــــــــــــ
لأنَّه إن قُدِّرَ بالحنطةِ الجيدةِ المكتنِزة، فكلُّما يُجْعلُ فيه ثمانيةُ أرطالٍ من مثلِ تلك الحنطة يُملأ بها، وإن كان يُملأُ بأَقلَّ من تلك إذا كان الحنطةُ متخلخلة لكن إن قُدِّرَ بالمَجِّ يكونُ أَصغرَ من الأَوَّل، ولا يسعُ فيه ثمانيةُ أَرطالٍ من أَنواعِ الحنطة، فيكون الأَوَّلُ أحوط [1].
ثُمَّ اعلم أنَّ هذا الصَّاع، هو الصَّاع العِرَاقِيّ [2]،وأمَّا الحِجازيّ، فهو خمسةُ أرطالٍ وثُلُثُ رطل فالواجبُ عند الشَّافِعِيِّ (¬1) - رضي الله عنه - من الحنطةِ نصف صاع من الحِجَازيّ [3]
===
والدرهم أربعةَ عشرَ قيراطاً.
والقيراط خمس شعيرات.
فيكون الدرهمُ سبعين شعيرة، ويكون المثقال مئة شعيرة: أي عشرين قيراطاً، ويكون الأستار ستّة دراهم وثلاثة أسباع درهم؛ أي أربعمئة وخمسين شعيرة، ويكون الرطل تسعينَ مثقالاً؛ أي مئة وثمانية وعشرين درهم ونصف سبع درهم، ويكون المنّ وهو رطلان مئة وثمانين مثقالاً؛ أي مئتين وسبعة وخمسين درهماً، وسبع درهم، ويكون الصاع سبعمئة وعشرين مثقالاً؛ أي مئة وثمانية وعشرين درهم ونصف درهم، ونصف سبع درهم، هذا على ما اختاره الشارح - رضي الله عنه -.
وذكر صاحب «مجمع البحرين» في شرحه: إنّ الصاع أربعة أمناء، والمَنّ رطلان، والرطل عشرون أستاراً، والأستار ستّة دراهم ونصف درهم، والدرهم أربعةَ عشر قيراطاً، والقيراط خمس شعيرات، فيكون الصاع بوزنِ الرطل ثمانية أرطال، وبوزن الأستار مئة وستّين أستار، وبوزن الدرهم ألفاً وأربعين درهماً، وهذا هو الذي اختاره في «الدر المختار» (¬2)، وغيره.
[1] قوله: أحوط؛ لأنّ الأخذَ بالأكثرِ في باب العبادات أحوط.
[2] قوله: العراقي؛ بالكسرات أي المستعمل في بلادِ العراق، مثل: كوفة وغيرها، وهو الذي يقال له الصاع الحجاجيّ؛ لأنه أبرزه الحجّاج الوالي.
[3] قوله: من الحجازي؛ أي المستعمل في بلاد الحجاز، يعني العرب مكة والمدينة

¬__________
(¬1) ينظر: «تحفة المنهاج» (3: 321)، و «تحفة الحبيب» (2: 357)، و «التجريد لنفع العبيد» (2: 50)، وغيرها.
(¬2) «الدر المختار» (2: 365).