عمدة الرعاية على شرح الوقاية

فهي أمُّ ولدِه، أو لطَّفل: هو ابني ومات، فقالت أمُّ الطِّفل
ـــــــــــــــــــــــــــــ
فهي أمُّ ولدِه [1] (¬1)، أو لطفل [2].):عطفٌ على قولِه لأمتِه: (هو ابني ومات، فقالت أمُّ الطِّفل [3]:
===
حملت بعد مقالة المولى. كذا في «العناية» (¬2) و «الفتح» (¬3) و «البحر» (¬4) و «النهر» (¬5) وغيرها وفي صورةِ ستّة أشهر تأمّل.
[1] قوله: فهي أمّ ولده؛ أي يثبتُ نسبُ ذلك الولد منه، وتكون أمّه أمّ ولدٍ لمولاه؛ وذلك لأنّ سببَ ثبوتِ النَّسب وهو الدعوة وجدَ من المولى بقوله: «فهو منّي»، وإنّما الحاجةُ إلى تعيين الولد، فيكفي فيه قول امرأة واحدة.
[2] قوله: أو لطفل؛ هو مقيّد بقيود:
أحدها: أن يكون ذلك الطفلُ ممّن يولدُ مثله لمثله، فإن لم يكن كذلك بأن يكون مساوى السنّ مع المقرّ أو أكبر منه أو أصغر بقدرٍ لا يمكن أن يكون ولده، يكون قولُ المقرّ هدراً لظهورِ كذبه عقلاً.
وثانيها: أن لا يكون معروفَ النسب، فإن كان معروفَ النَّسبِ من أحدٍ لا يعتبرُ قولُ المقرّ.
وثالثها: أن لا يكذّبه الطفل.
[3] قوله: فقالت أمّ الطفل؛ يعني قالت المرأة التي هي معروفةُ بكونها أمّ ذلك الولد: إنّه ابنه وأنا زوجةُ ذلك المقرّ المتوفَّى، وإنّما قيّد بكونها معروفةً بكونها أمّاً لذلك الولد؛ لأنّه لو لم تكن كذلك لم ترث هي؛ لعدمِ لزومِ ثبوت زوجيّتها؛ لثبوت بنوّة ذلك الولد.

¬__________
(¬1) لأن النسب يثبت بالدعوة والولادة تثبت بشهادة القابلة، هذا إذا ولدت لأقل من ستة أشهر من وقت الإقرار لتيقننا بوجوده في ذلك الوقت، فإن ولدت لأكثر منه لا يلزمه لاحتمال العلوق بعده. ينظر: «شرح ابن ملك» (ق118/أ).
(¬2) «العناية» (4: 365).
(¬3) «فتح القدير» (4: 366).
(¬4) «البحر الرائق» (4: 180).
(¬5) «النهر الفائق» (2: 498).