عمدة الرعاية على شرح الوقاية - صلاح أبو الحاج
0009تراجم محشي الشرح
4. وأيضاً مفتي الحنابلة بمكّة مولانا السيّد محمّد بن عبد الله بن حميد، المتوفىّ في السنة الخامسة والتسعين لقيته في الرحلة الثانية حين دخلتُ الحرمين الشريفين في السنة الثانية والتسعين.
5. وأيضاً الشيخ عبد الغني المرحوم، عن الشيخ عابد السنديّ، وغيره من مشايخه.
وقد وفّقني الله للاشتغال بالتدريس والتأليف من عنفوانِ الشباب، بل من زمان الصبا، ولله عليَّ من البدء نعمٌ لا تعدُّ ولا تحصى، فألَّفت:
1. في علم الصرف: [1] «التبيان شرح الميزان»، و [2] «تكملة الميزان» و [3] «شرحه»، و [4] «امتحان الطلبة في الصيغ المشكلة»، ورسالة أخرى اسمها: [5] «جاركَل».
2. وفي علم النحو: [6] «خير الكلام في تصحيح كلام الملوك ملوك الكلام»، و [7] «إزالة الجمد عن إعراب أكمل الحمد».
3. وفي المناظرة: [8] «الهدية المختارية شرح الرسالة العضدية».
4. وفي علم المنطق والحكمة: تعليقاً قديماً على حواشي غلام يحيى البهاريّ المتعلقة بحواشي الزاهد على الرسالة القطبيّة» المسمّى بـ[9] «هداية الورى»، وتعليقاً ثانياً عليها المسمَّى بـ[10] «مصباح الدجى»، وتعليقاً ثالثاً عليها المسمّى بـ[11] «نور الهدى»، و [12] «التعليق العجيب لحلّ حاشية الجلال على التهذيب»، و [13] «حل المغلق في بحث المجهول المطلق»، و [14] «الكلام المتين في تحرير البراهين».
و [15] «ميسر العسير في بحث المثناة بالتكرير»، و [16] «الإفادة الخطيرة في بحث سبع عرض شعيرة»، و [17] «تكملة حاشية الوالد المرحوم على النفيسيّ»، و [18] «دفع الكلال عن طلاب تعليقات الكمال»، و [19] «المعارف بما في حواشي شرح المواقف»، و [20] «تعليق الحمائل على حواشي الزاهد على شرح الهياكل»، و [21] «حاشية بديع الميزان»، ولم تتمّ هذه الأربعة إلى هذا الزمان.
5. وأيضاً الشيخ عبد الغني المرحوم، عن الشيخ عابد السنديّ، وغيره من مشايخه.
وقد وفّقني الله للاشتغال بالتدريس والتأليف من عنفوانِ الشباب، بل من زمان الصبا، ولله عليَّ من البدء نعمٌ لا تعدُّ ولا تحصى، فألَّفت:
1. في علم الصرف: [1] «التبيان شرح الميزان»، و [2] «تكملة الميزان» و [3] «شرحه»، و [4] «امتحان الطلبة في الصيغ المشكلة»، ورسالة أخرى اسمها: [5] «جاركَل».
2. وفي علم النحو: [6] «خير الكلام في تصحيح كلام الملوك ملوك الكلام»، و [7] «إزالة الجمد عن إعراب أكمل الحمد».
3. وفي المناظرة: [8] «الهدية المختارية شرح الرسالة العضدية».
4. وفي علم المنطق والحكمة: تعليقاً قديماً على حواشي غلام يحيى البهاريّ المتعلقة بحواشي الزاهد على الرسالة القطبيّة» المسمّى بـ[9] «هداية الورى»، وتعليقاً ثانياً عليها المسمَّى بـ[10] «مصباح الدجى»، وتعليقاً ثالثاً عليها المسمّى بـ[11] «نور الهدى»، و [12] «التعليق العجيب لحلّ حاشية الجلال على التهذيب»، و [13] «حل المغلق في بحث المجهول المطلق»، و [14] «الكلام المتين في تحرير البراهين».
و [15] «ميسر العسير في بحث المثناة بالتكرير»، و [16] «الإفادة الخطيرة في بحث سبع عرض شعيرة»، و [17] «تكملة حاشية الوالد المرحوم على النفيسيّ»، و [18] «دفع الكلال عن طلاب تعليقات الكمال»، و [19] «المعارف بما في حواشي شرح المواقف»، و [20] «تعليق الحمائل على حواشي الزاهد على شرح الهياكل»، و [21] «حاشية بديع الميزان»، ولم تتمّ هذه الأربعة إلى هذا الزمان.