عمدة الرعاية على شرح الوقاية

و [45] «الإنصاف في حكم الاعتكاف»، و [46] «الإفصاح عن حكم شهادة المرأة في الإرضاع»، و [47] «تحفة الطلبة في مسح الرقبة»، وتعليقه المسمّى بـ[48] «تحفة الكملة»، و [49] «سباحة الفكر في الجهر بالذكر»، و [50] «إحكام القنطرة في أحكام البسملة»، و [51] «غاية المقال فيما يتعلّق بالنعال»، وتعليقه المسمّى بـ[52] «ظفر الأنفال».
و [53] «الهسهسة بنقض الوضوء بالقهقهة»، و [54] «خير الخبر بأذان خير البشر»، و [55] «رفع الستر عن كيفية إدخال الميت وتوجيهه في القبر»، و [56] «قوت المغتدين بفتح المقتدين»، و [57] «إفادة الخير في الاستياك بسواك الغير»، و [58] «التحقيق العجيب في التثويب»، و [59] «الكلام الجليل فيما يتعلّق بالمنديل».
و [60] «تحفة الأخيار في إحياء سنّة سيّد الأبرار»، وتعليقه المسمّى بـ[61] «نخبة الأنظار»، و [62] «إقامة الحجّة على أنّ الإكثار في التعبُّد ليس ببدعة»، و [63] «تحفة النُّبلاء فيما يتعلق بجماعة النساء»، و [64] «زجر الناس على إنكار أثر ابن عبّاس - رضي الله عنه -».
و [65] «الفلك الدوار فيما يتعلّق برؤية الهلال بالنهار»، و [66] «الفلك المشحون في انتفاع الراهن والمُرْتَهن بالمرهون»، و [67] «الأجوبة الكاملة للأسئلة العشرة الكاملة»، و [68] «ظفر الأماني بشرح المختصر المنسوب إلى الجُرْجانيّ» ولم يتمَّ إلى الآن، و [69] «إمام الكلام فيما يتعلَّق بالقراءة خلف الإمام»، وتعليقه المسمّى بـ[70] «تعليق الفوائد العظام».
و [71] «تدوير الفلك في حصول الجماعة بالجن والملك»، [72] «ونزهة الفكر في سبحة الذكر» وتعليقه المسمّى بـ[73] «النفحة»، و [74] «القول الجازم في سقوط الحد بنكاح المحارم»، و [75] «آكام النفائس في أداء الأذكار بلسان الفارس»، و [76] «تحفة الثقات في تفاضل اللغات»، ولم تتمّ إلى هذه الأوقات.