أيقونة إسلامية

عمدة الرعاية على شرح الوقاية

صلاح أبو الحاج
عمدة الرعاية على شرح الوقاية - صلاح أبو الحاج

0089يمين الأكل

...............................................................................................................
ـــــــــــــــــــــــــــــ
فأقول [1]: أصنافُ التَّمر التي رأيناها من تمرِ بغدادَ [2] وفارسَ وكَرمانَ (¬1) يبدأُ إرطابُها من الجانبِ الذي ليس عليه القِمَع، ففي غيرِ هذه البلادِ إن كان ابتداءُ الإرطاب من طرفِ القِمَع، فما قال صاحب «الهداية» يكون صحيحاً.
وإن لم يكنْ الإرطاب من جانبِ القمع، فوجْهُ صحَّتِهِ أنَّ الرُّطبَ المُذنِّبَ ما يكون أكثرُهُ رطباً، والبُسْرُ المُذَنِّبُ ما يكون أكثرُهُ بُسْراً، ثُمَّ لمَّا كان البُسْرُ من طرفِ القِمَعِ فرأسُ البُسْرِ ما يلي القِمَع، وذنبُهُ الطَّرفُ الآخر، ولمَّا كان الرُّطَبُ هو الطَّرف الآخر، فرأسُ الرَّطبِ طرفُهُ الجار، وذنبُهُ طرفُ القِمَع، فهذا وجهُ صحَّتِه.
===
ما يكون أكثره رُطباً، وشيءٌ قليل منه بُسراً. انتهى.
[1] قوله: فأقول؛ الغرضُ منه توجيه كلام صاحب «الهداية» وتصحيحه.
[2] قوله: من تمر بغداد؛ ـ بفتح الباء الموحدة، وسكون الغين المعجمة، بعدها دالان مهملتان بينهما ألف ـ، وهو اسم بلدةٍ عظيمةٍ تُسمَّى بدار السلام، ووجه تسميتها به أنّ بغ: اسمُ صنمٍ كان لهم، وداد بالفارسيّة بمعنى العطيّة، ويقال له: بغداذ بالذال المعجمة في الآخر، وبغدان بالنون في آخره.
ومنهم مَن قال: إنّ بغ بمعنى البستان، وداد اسم رجل كذا في كتاب «الأنساب» (¬2) لأبي سعد السَّمْعانيّ.
وفيه أيضاً (¬3): الفارسيّ نسبةً إلى فارس: ـ بفتح الفاء بعدها الألف، والراء المكسورة وفي آخرها السين المهملة ـ: اسم لعدّة من المدنِ الكبيرة من الأقاليمِ المعروفة، ودار مملكتها شيراز. انتهى.
وفيه أيضاً (¬4): الكِرْمانيّ ـ بكسر الكاف، وقيل بفتحها وسكون الراء المهملة، وفي
آخرها النون ـ، هذه النسبة إلى بلاد الشتا، يُسمّى بجميعها كِرمان، وقيل: هو

¬__________
(¬1) كَرْمان: بفتح الكاف، وقيل: بالكسر، والفتح هو الصحيح، ولاية كبيرة تحتوي على عدة بلاد وقرى ومدن واسعة، بين فارس ومكران وسجستان وخراسان، وهي بلاد كثيرة النخل والزرع والمواشي والضرع تشبه بالبصرة في كثرة التمور وجودتها وسعة الخيرات. ينظر: «معجم البلدان» (4: 454). «الجواهر» (4: 297). «الفوائد» (ص157).
(¬2) «الأنساب» (1: 372).
(¬3) أي «الأنساب» (4: 332).
(¬4) أي «الأنساب» (5: 56).
المجلد
العرض
80%
تسللي / 2520