عمدة الرعاية على شرح الوقاية

ورمي، ولو معهم مسلم أو تترَّسوا به بنيَّتهم لا بنيَّته، وقطعِ شجر، وإفسادِ زرع بلا عذر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ورمي [1]، ولو معهم [2] مسلمٌ أو تترَّسوا به [3] بنيَّتهم لا بنيَّته، وقطعِ شجر، وإفسادِ زرع، بلا غدر [4]
===
[1] قوله: ورمى؛ أي بالرماح ونحوها، كالأتِ الرصاص المستعملة في زماننا ونحو ذلك، والأصل فيه قوله - جل جلاله -: {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم} (¬1).
[2] قوله: ولو معهم؛ الواو وصليّة، قال في «الهداية»: «لا بأس برميهم، وإن كان فيهم مسلم أسير أو تاجر؛ لأنّ في الرمي دفعُ الضررِ العام بالذبّ عن بيضة الإسلام، وقتل الأسير والتاجر ضررٌ خاص، ولأنّه قلّما يخلو حصنٌ عن مسلم، فلو امتنع باعتباره لانْسَدّ بابه» (¬2).
[3] قوله: أو تترّسوا به؛ أي بالمسلم، التترّس التسترُ بالترس، وجَعْلُ شيءٍ ترساً، قال في «الهداية»: «إن تترّسوا بصبيان المسلمين أو بالأسارى لم يكفّوا عن رميهم، ويقصدون بالرمي الكفّار؛ لأنّه إن تعذّر التمييز فعلاً، فَلَقَدْ أمكن قصداً، والطاعة بحسب الطاقة.
وما أصابوه منهم لا دية عليهم ولا كفّارة؛ لأنّ الجهادَ فرض، والغراماتُ لا تقرن بالفروض، بخلاف حالةِ المَخْمَصة؛ لأنّه لا يمتنعُ مخافةَ الضمان، لما فيه من إحياءِ نفسه، أمّا الجهاد فمبنيّ على إتلافِ النفس، فيمتنع حذراً عن الضمان» (¬3).
[4] قوله: بلا غدر ... الخ؛ الأصل فيه ما ثبت عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أنّه كان يقول لمَن يبعث في السرايا: «اغزوا باسم الله، في سبيل الله، قاتلوا مَن كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا ولا

¬__________
(¬1) الأنفال: من الآية60.
(¬2) انتهى من «الهداية» (5: 447 - 448).
(¬3) انتهى من «الهداية» (5: 448 - 449).