عمدة الرعاية على شرح الوقاية

أو صالَحهم خراجيَّةٌ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أو صالَحهم [1] خراجيَّةٌ [2])
أرضُ العربِ [3]: ما بين العُذَيبِ [4] إلى أقصى حَجَرٍ [5] باليمينِ بمَهْرةَ
===
[1] قوله: أو صالحهم؛ أي صالح الكفّار وفتحَ بلدَهم صلحاً معهم لا عنوة.
[2] قوله: خراجية؛ فيجبُ على أراضيها الخراجُ لا العشر، وهو المأثور عن عمر - رضي الله عنه - ونوابه، وعثمان - رضي الله عنه - وعمّاله على ما أخرجه أبو يوسف - رضي الله عنه - في كتاب «الخراج».
[3] قوله: أرض العرب؛ قال في «مختصر تقويم البلدان» على ما نقله في «ردِّ المحتار»: «جزيرة العرب خمسة أقسام: تِهامة، ونجد، وحجاز، وعروض، ويمن.
فأمَّا تِهامة: فهي الناحية الجنوبية من الحجاز.
وأمّا نجد: فهي الناحية التي بين الحجاز والعراق.
وأمَّا الحجاز: فهو جبلٌ يُقْبِلُ من اليمن حتى يتصلَ بالشام، وفيه المدينة وعمان.
وأمَّا العروض: فهو اليمامةُ إلى البحرين؛ وإنّما سمِّي الحجازُ حجازاً؛ لأنه حجزَ بين نجد واليمامة.
قال الواقدي - رضي الله عنه -: الحجازُ من المدينة إلى تبوك، ومن المدينة إلى طريق الكوفة، وما وراء ذلك إلى أن يشارف البصرة فهو نجد، ومن المدينة إلى طريق مكة إلى أن يبلغَ هَبَطَ العَرْج حجاز أيضاً، وما وراء ذلك إلى مكة وجدة فهو تِهامة، وما كان بين العراق وبين وَجْرَة وَغْمَرة الطائف فهو نجد، وما وراء دجرة إلى البحر هو تِهامة، وما بين تهامة ونجد فهو حجاز». انتهى (¬1).
[4] قوله: ما بين العُذَيب؛ قال النَّوَوِيُّ في «تهذيب الأسماء واللغات» (¬2): هو بضمِّ العين المهملة، وفتح الذال المعجمة: مَنْزل لحاج العراق قريبٌ من الكوفة، قال الحازمي - رضي الله عنه -: هو حدُّ السواد، والعذيب أيضاً: موضع بالبَصرة، والعذيب: ماءٌ في ديار كلب.
[5] قوله: إلى أقصى حَجَر؛ ـ بفتحتين ـ يعني الصخر: أي إلى آخر جزء من أجزاء اليَمَن، وهو ـ بفتحتين ـ إقليم معروفٌ من بلاد عدن، وهو ممرّ الحجّاج الذين يذهبون

¬__________
(¬1) من «ردّ المحتار» (3: 253 - 254).
(¬2) «تهذيب الأسماء واللغات» (2: 55).