عمدة الرعاية على شرح الوقاية

40. الشعبي - رضي الله عنه -: له ذكرٌ في «كتاب الخنثى»، هو عامر بن شَراحيل ـ بالفتح ـ الهمدانيّ الكوفيّ، سيِّدُ التابعين، أخذَ عن عمران بن حصين، وجرير، وأبي هريرة، وابن عبّاس، وابن عمر، وعائشة، وغيرهم من الصحابة - رضي الله عنهم -، وعنه: الإمامُ أبو حنيفة، وهو أكبر شيوخه، وزكريا بن أبي زائدة، والأعمش وغيرهم.
وعداده في هَمْدان (¬1)، فمَن كان منهم بالكوفةِ يقال: شعبيون، ومَن كان منهم بالشام قيل لهم: شعبانيون، ومَن كان باليمن قيل له: آل ذي شَعْبين، ومَن كان بالمغرب قيل لهم: الأشعوب، وكلُّهم من ولد حسّان بن عمرو بن شَعْبين.
كان الشَّعبيُّ إماماً حافظاً متقناً، أدركَ خمسمئةٍ من الصحابة.
قال أبو مجلز: «ما رأيت أفقه من الشعبيّ أحداً لا سعيد بن المسيب، ولا طاووس (¬2)، ولا عطاء (¬3)، ولا الحسن (¬4)، ولا ابن سيرين (¬5»).
¬__________
(¬1) أي الشعبي نسبة إلى شَعب وهو بطن من همدان. ينظر: «وفيات» (3: 15).
(¬2) وهو طاووس بن كَيْسان اليماني الحِمْيري الفارسي، أبو عبد الرحمن، يقال اسمه ذَكْوان، وطاووس لقبٌ، قال ابن حجر: ثقة فقيه فاضل، (ت106هـ). ينظر: «التقريب» (ص223).
(¬3) وهو عطاء بن أبي رَبَاح أسلم بن صفوان مولى بني فِهْرالمَكِّيّ، أبو محمد، من أجلَّة فقهاء التابعين، (27 - 114هـ).ينظر: «وفيات» (3: 261 - 263)، و «العبر» (1: 141 - 142).
(¬4) وهو الحسن بن يسار البصري، أبو سعيد، كان من سادات التابعين وكبرائهم، جمع كل فنّ من علم وزهد وورع وعبادة، (21 - 110هـ). ينظر: «وفيات» (2: 69 - 72)، و «الأعلام» (1: 242).
(¬5) وهو محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر، قال ابنُ عُوْن: لم أر مثل محمد بن سيرين، وكان الشعبيّ يقول: عليكم بذاك الأصم، يعني ابن سيرين، (ت110هـ). ينظر: «التقريب» (ص418). «العبر» (1: 135).