عمدة الرعاية على شرح الوقاية - صلاح أبو الحاج
كتاب الطهارة
........................................................................................................................
ـــــــــــــــــــــــــــــ
...........................................................................................................................
2. ===
ومنها: إنّ الحكمَ إنّما يكون مقبولاً إذا ثبتَ عن دليلٍ شرعيّ؛ إذ لا مدخلَ للرأي في الأحكام، فابتدأ بالآية التي هي دليلُ ما يذكرُ بعدها، ليكون الحكمُ في أوّل ورودِهِ على ذهن المتعلّم مقبولاً عنده.
3. ومنها: ما ذكرَه الشارحُ بقولِهِ: تيمّناً؛ أي للتبرّك.
4. ومنها ما ذكرَه بقوله: ولأنّ ... الخ.
ويرد على الدليلِ الأوّل: أنّ التيمّن يحصلُ لغير هذه الآية أيضاً، فالدليلُ غير تامّ، فإنّ الدعوى إنّما هي الافتتاحُ بهذه الآية. وأيضاً: التيمّن لا يتوقّف على الافتتاح، فإنّه لو ذكرَه في الوسط أيضاً لحصل التيمّن.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
...........................................................................................................................
2. ===
ومنها: إنّ الحكمَ إنّما يكون مقبولاً إذا ثبتَ عن دليلٍ شرعيّ؛ إذ لا مدخلَ للرأي في الأحكام، فابتدأ بالآية التي هي دليلُ ما يذكرُ بعدها، ليكون الحكمُ في أوّل ورودِهِ على ذهن المتعلّم مقبولاً عنده.
3. ومنها: ما ذكرَه الشارحُ بقولِهِ: تيمّناً؛ أي للتبرّك.
4. ومنها ما ذكرَه بقوله: ولأنّ ... الخ.
ويرد على الدليلِ الأوّل: أنّ التيمّن يحصلُ لغير هذه الآية أيضاً، فالدليلُ غير تامّ، فإنّ الدعوى إنّما هي الافتتاحُ بهذه الآية. وأيضاً: التيمّن لا يتوقّف على الافتتاح، فإنّه لو ذكرَه في الوسط أيضاً لحصل التيمّن.