عمدة الرعاية على شرح الوقاية - صلاح أبو الحاج
كتاب الطهارة
ومسحُ كلِّ الرَّأسِ مرَّة
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ومسحُ كلِّ الرَّأسِ مرَّة [1]) خلافاً للشَّافعيّ - رضي الله عنه -
===
وذكر في «الخلاصة» (¬1)، و «التاتارخانيّة» (¬2): «إنَّ الزيادةَ على الثلاث بدعة».
[1] قوله: ومسح كلّ الرأس مرَّة؛ بثبوت ذلك بالروايات الصحيحة (¬3) على ما مرّ.
وكيفيته: أن يضعَ كفَّيه وأصابعه على مقدَّم رأسه ويمدَّهما إلى قفاه على ٍوجه يستوعبُ جميع الرأس، ثمَّ يمسح أذنيه بأصبعيه، ولا يكون الماءُ مستعملاً بهذا. كذا حقَّقه الزَّيْلَعِيّ في «شرح الكنز» (¬4)، وصاحب «البحر» (¬5)، و «النهر» (¬6)، ... و «فتح القدير» (¬7)، وغيرهم (¬8).
وذكر في «المحيط» (¬9)، وغيره (¬10): «أنّه يضعُ من كلٍّ واحدة من يديه ثلاث أصابع
¬__________
(¬1) في «خلاصة الفتاوى» (1: 22): «وإن غسل مواضع الوضوء أربع مرات يكره، وقال الفقيه أبو جعفر: لا يكره إلا إذا رأى السنة فيما وراء ذلك».
(¬2) «الفتاوى التاتارخانية» (ق11/ب).
(¬3) ومنها: عن عليّ - رضي الله عنه -: «أنه توضَّأ فغسلَ أعضاءه ثلاثاً، ومسحَ رأسَهُ مرّةً واحدة، وقال: هكذا وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» في «صحيح البخاري» (1: 82)، و «جامع الترمذي» (1: 49)، و «السنن النسائي الكبرى» (1: 102)، و «سنن أبي داود» (1: 49)، و «سنن ابن ماجه» (1: 150)، وغيرها.
(¬4) «تبيين الحقائق» (1: 5).
(¬5) «البحر الرائق» (1: 27).
(¬6) «النهر الفائق» (1: 45).
(¬7) «فتح القدير» (1: 17).
(¬8) مثل ملا خسرو في «درر الحكام» (1: 11)، وابن عابدين في «رد المحتار» (1: 82)، وشيخي زاده في «مجمع الأنهر» (1: 16).
(¬9) وعبارة «المحيط البرهاني» (1: 176): «أن يأخذ الماء، ويبلّ كفيه وأصابعه، ثم يلصق الأصابع، ويضع على مقدم رأسه من كل يد ثلاث أصابع، ويمسك بإبهاميه وسبابتيه، ويجافي بين كفيه ويمدهما إلى قفاه، ثم يرسل الأصابع، ويضع كفيه على فوديه، ويجرهما إلى مقدم الرأس، ويمسح ظاهر أذنيه بباطن إبهاميه، وباطن أذنيه بباطن مسبحته، حتى يصير ماسحاً جميع الرأس ببلل لم يصر مستعملاً بجزء آخر حقيقة، والبداية من مقدم الرأس قول عامة المشايخ، وروي عن أبي حنيفة ومحمد - رضي الله عنهم -: أنه يبدأ من أعلى رأسه فيمد يديه إلى مقدم جبهته، ثم إلى قفاه».
(¬10) مثل «الجوهرة النيرة» (1: 7) عن «المستصفى».
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ومسحُ كلِّ الرَّأسِ مرَّة [1]) خلافاً للشَّافعيّ - رضي الله عنه -
===
وذكر في «الخلاصة» (¬1)، و «التاتارخانيّة» (¬2): «إنَّ الزيادةَ على الثلاث بدعة».
[1] قوله: ومسح كلّ الرأس مرَّة؛ بثبوت ذلك بالروايات الصحيحة (¬3) على ما مرّ.
وكيفيته: أن يضعَ كفَّيه وأصابعه على مقدَّم رأسه ويمدَّهما إلى قفاه على ٍوجه يستوعبُ جميع الرأس، ثمَّ يمسح أذنيه بأصبعيه، ولا يكون الماءُ مستعملاً بهذا. كذا حقَّقه الزَّيْلَعِيّ في «شرح الكنز» (¬4)، وصاحب «البحر» (¬5)، و «النهر» (¬6)، ... و «فتح القدير» (¬7)، وغيرهم (¬8).
وذكر في «المحيط» (¬9)، وغيره (¬10): «أنّه يضعُ من كلٍّ واحدة من يديه ثلاث أصابع
¬__________
(¬1) في «خلاصة الفتاوى» (1: 22): «وإن غسل مواضع الوضوء أربع مرات يكره، وقال الفقيه أبو جعفر: لا يكره إلا إذا رأى السنة فيما وراء ذلك».
(¬2) «الفتاوى التاتارخانية» (ق11/ب).
(¬3) ومنها: عن عليّ - رضي الله عنه -: «أنه توضَّأ فغسلَ أعضاءه ثلاثاً، ومسحَ رأسَهُ مرّةً واحدة، وقال: هكذا وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» في «صحيح البخاري» (1: 82)، و «جامع الترمذي» (1: 49)، و «السنن النسائي الكبرى» (1: 102)، و «سنن أبي داود» (1: 49)، و «سنن ابن ماجه» (1: 150)، وغيرها.
(¬4) «تبيين الحقائق» (1: 5).
(¬5) «البحر الرائق» (1: 27).
(¬6) «النهر الفائق» (1: 45).
(¬7) «فتح القدير» (1: 17).
(¬8) مثل ملا خسرو في «درر الحكام» (1: 11)، وابن عابدين في «رد المحتار» (1: 82)، وشيخي زاده في «مجمع الأنهر» (1: 16).
(¬9) وعبارة «المحيط البرهاني» (1: 176): «أن يأخذ الماء، ويبلّ كفيه وأصابعه، ثم يلصق الأصابع، ويضع على مقدم رأسه من كل يد ثلاث أصابع، ويمسك بإبهاميه وسبابتيه، ويجافي بين كفيه ويمدهما إلى قفاه، ثم يرسل الأصابع، ويضع كفيه على فوديه، ويجرهما إلى مقدم الرأس، ويمسح ظاهر أذنيه بباطن إبهاميه، وباطن أذنيه بباطن مسبحته، حتى يصير ماسحاً جميع الرأس ببلل لم يصر مستعملاً بجزء آخر حقيقة، والبداية من مقدم الرأس قول عامة المشايخ، وروي عن أبي حنيفة ومحمد - رضي الله عنهم -: أنه يبدأ من أعلى رأسه فيمد يديه إلى مقدم جبهته، ثم إلى قفاه».
(¬10) مثل «الجوهرة النيرة» (1: 7) عن «المستصفى».