عمدة الرعاية على شرح الوقاية

الطبقة الثالثة: الفتاوى: وتسمَّى الواقعات، وهي مسائل استنبطها المتأخّرون من أصحابِ محمّد - رضي الله عنه -، وأصحاب أصحاب محمّد - رضي الله عنه - فمَن بعدهم في الواقعات التي لم توجد فيها روايةٌ عن الأئمّة الثلاثة، وأوّل كتاب جُمِعَ فيه ممَّا عُلِمَ «النوازل» ألَّفَه الفقيه أبو الليث نصرُ بن محمد بن إبراهيم السَّمَرْقَنْدِيّ، المعروف بإمام الهدى، وجمعَ فيه فتاوى المتأخّرين المجتهدين من مشايخه، وشيوخ مشايخه كمحمّدِ بن مقاتل الرازيّ (¬1)، ومحمّدِ بن سَلمة (¬2)، ونصيرِ بن يحيى (¬3)، وذكر فيها اختياراته أيضاً، وهو أصل الواقعات غير الأصول.
ثمَّ جمعَ المشايخ فيه كتباً: كـ «مجموع النوازل والواقعات» للنَّاطِفِيّ (¬4) والصدرِ الشهيد (¬5)
¬__________
(¬1) وهو محمد بن مقاتل الرَّازِيّ، من أصحاب محمد، قاضي الرَّي، (ت248هـ). ينظر: «الجواهر» (3: 273)، و «الفوائد» (ص329)، و «التقريب» (ص442).
(¬2) وهو محمد بن سلمة البَلْخِيّ، أبو عبد الله، تفقه على أبي سليمان الجُوزَجاني، وشدَّاد بن حكيم، (192 - 278هـ). ينظر: «الجواهر» (3: 162 - 163)، و «الفوائد» (ص279).
(¬3) وهو نصير بن يحيى البَلْخيّ، أخذ الفقه عن أبي سليمان الجُوزَجانيّ عن محمد، (ت268هـ). ينظر: «الجواهر المضية» (3: 546، 326)، و «الفوائد» (ص363).
(¬4) وهو أحمد بن محمد بن عمر النَّاطِفِيّ، أبو العبّاس، نسبة إلى عمل الناطِف وبيعه، والناطف نوع من الحلوى، قال ابن أبي الوفاء: أحد الفقهاء الكبار، وأحد أصحاب النوازل. ومن مؤلفاته: «الأجناس والفروق»، و «الواقعات»، (ت446هـ). ينظر: «الجواهر» (1: 297 - 298)، و «الفوائد» (ص65 - 66).
(¬5) وهو عمر بن عبد العزيز بن مازه، الصدر الشهيد، أبو محمد، برهان الأئمة، حسام الدين، من مؤلفاته: «شرح الجامع الصغير»، و «الفتاو

ى الصغرى»، و «الفتاوى الكبرى»، (483 - 536هـ). ينظر: «الجواهر» (2: 649 - 650)، و «النجوم الزاهرة» (5: 268 - 269)، و «إيضاح المكنون» (4: 124).