عمدة الرعاية على شرح الوقاية

خافضاً ويعتمدُ بيديه على ركبتيَّه مُفرِّجاً أصابعَه باسطاً ظهرَه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
خافضاً [1] ويعتمدُ [2] بيديه على ركبتيَّه مُفرِّجاً أصابعَه باسطاً ظهرَه [3] غيرَ رافعٍ [4]
===
وكذا تكبيرُ جميع الانتقالات سنَّة ثابتةٌ بأحاديث كثيرة ذكرناها في «السعاية»، منها: حديثُ ابن مسعود - رضي الله عنه -: «كان رسول الله يكبر في كلّ رفعٍ وخفضٍ وقيامٍ وقعود» (¬1)، أخرجه التِّرمِذِيّ والنَّسائيّ وأحمد وغيرهم.
[1] قوله: خافضاً؛ حالٌ من فاعل «يكبّر»؛ أي حال كونه منحطاً للركوع، أشارَ به إلى استنانِ كون التكبيرِ مع الانحطاط، وهذا هو الأصحّ، كما في «النهر الفائق» (¬2)، وصحَّح في «المنية» كون ابتدائِهِ عند ابتداءِ الخرور، وانتهائه عند انتهائه.
[2] قوله: ويعتمد؛ أي يأخذُ الركبتين بكفَّيه ويعتمدُ عليهما، لما أخرجه الأئمَّة الستَّة عن مصعب بن سعد - رضي الله عنه - أنه قال: «صلّيت إلى جنب أبي، فطبقت بين كفّي ووضعتهما بين فخذي، فنهاني أبي، وقال: كنَّا نفعله فنهينا عنه، وأمرنا أن نضعَ أيدينا على الركب» (¬3).
[3] قوله: باسطاً ظَهره؛ بفتح الظاء المعجمة بالفارسيّة: يشت؛ أي يجعلُ ظهرَه في الركوعِ مستوياً، بحيث لو صبَّ عليه قدحٌ من ماءٍ استقر. كذا أخرجه ابن ماجه أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يسويه (¬4).
[4] قوله: غير رافع؛ أي حالَ كونه غير رافع رأسه من عجزه وآخره.
¬__________
(¬1) في «مسند أحمد» (1: 442)، وقال شيخنا الأرنؤوط: «إسناده صحيح على شرط الشيخين»، و «شعب الإيمان» (3: 142)، و «سنن النسائي الكبرى» (1: 245)، و «المجتبى» (2: 233)، وغيرهم.
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: «كان يصلي لهم فيكبر كلما خفض ورفع فلما انصرف، قال: والله إني لأشبهكم صلاة برسول الله - صلى الله عليه وسلم -» في «صحيح مسلم» (1: 293)، وغيره
(¬2) «النهر الفائق» (1: 213).
(¬3) في «صحيح البخاري» (1: 273)، و «سنن أبي داود» (1: 291)، و «مسند الطيالسي» (1: 28)، و «مسند أبي يعلى» (2: 134)، وغيرها.
(¬4) فعن علي - رضي الله عنه - قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ركع لو وضع قدح من ماء على ظهره لم يهراق» في «مسند أحمد» (1: 123)، غيره.