الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام - سعيد حوّى (المتوفى ١٤٠٩ هـ)
النصوص
٢٤٤٧ - * روى الجماعة عن عمر بن الخطاب ﵁ قال: سمعتُ هشام بن حكيم ابن حزامٍ يقرأ سورة الفرقان، في حياة رسول الله ﷺ، فاستمعْت لقراءته، فإذا هو يقرأ على حروف كثيرةٍ، لم يُقرئنيها رسول الله ﷺ، فكدْتُ أُساورُهُ في الصلاة، فتربَّصْتُ حتى سلم، فلبَبْتُهُ بردائِه، فقلت: من أقرْرأك هذه السورة التي سمِعْتُك تقْرَؤها؟ قال: أقْرأنيها رسول الله ﷺ، فقلت: كذبت، فن رسول الله ﷺ قد أقرأنيها على غير ما قرأت، فانطلقت به أقودُه إلى رسول الله ﷺ، فقلت: يا رسول الله، إني سمعتُ هذا يقرأ سورة الفرقان على حروفٍ لم تُقْرِئنيها، فقال رسول الله ﷺ: "أرسله، اقرأْ يا هشامُ" فقرأ عليه لقراءة التي كنتُ سمعته يقرأن، فقال رسول الله ﷺ: "هكذا أُنْزِلتْ" ثم قال النبي ﷺ: اقرأْ يا عمرُ" فقرأتُ القراءة التي أقرأني، فقال رسول الله ﷺ: "هكذا أنْزِلتْ، إنَّ هذا القرآن أُنْزِلَ على سبعةِ أحرفٍ، فاقرؤوا ما تيسر منهُ".
ولكن، نقول إن الكلمة الواحدة قد يقرها القرشي بلغته والهذلي بلغته.
أقول (١): قوله عله الصلاة والسلام في القراءتين (هكذا أنزلت) دليل على أن الأحرف
_________
٢٤٤٧ - البخاري (٩/ ٢٣) ٦٦ - كتاب فضائل القرآن، ٥ - باب أنزل القرآن على سبعة أحرف وجاء أيضًا في (٩/ ٨٧) ٦٦ - كتاب فضائل القرآن، ٢٧ - باب منْ لم ير بأسًا أنْ يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا. وورد هذا الحديث أيضًا في (١٢/ ٣٠٣) ٨٨ - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، ٩ - باب ما جاء في المتأولين. وورد أيضًا في (١٣/ ٥٢٠) ٩٧ - كتاب التوحيد، ٥٣ - باب قول الله تعالى (فاقرأوا ما تيسر منه).
مسلم (١/ ٥٢٤، ٥٦١) ٦ - كتاب صلاة المسافرين وقصرها، ٤٨ - باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف، وبيان معناه.
أبو داود ٠٢/ ٧٥، ٧٦) كتاب الصلاة، ٢٢ - باب "أُنزل القرآن على سبعة أحرف".
الترمذي (٥/ ١٩٣، ١٩٤) ٤٧ - كتاب القراءات، ١١ - باب ما جاء أُنزل القرآن على سبعة أحرف. وقال الترمذي: هذا حديث حسن.
النسائي (٢/ ١٥٠، ١٥١، ١٥٢) ١١ - كتاب الافتتاح، ٣٧ - جامع ما جاء في القرآن.
(أساوره) أي: أواثبه وأغالبُهُ.
(فتربصتُ) تربص فلانٌ بفلانٍ، أي: انتظره، وأخره إلى وقت ما.
(فلببته) يقال: أخذتُ بتلبيبه: إذا جمعت عليه ثوبه الذي هو لابسه، وقبضت عليه تجرُّه.
(سبعة أحرف) أراد بالحرف: اللغة، يعني: على سبع لغاتٍ من لغاتِ العرب، وليس معناه: أن يكون في الحرف [الواحدِ] سبعة أوجهٍ، ولكن نقول: هذه اللغات السبع مفرَّقة في القرآن، فبعضه بلغة قريش، وبعضه ... =
٢٤٤٧ - * روى الجماعة عن عمر بن الخطاب ﵁ قال: سمعتُ هشام بن حكيم ابن حزامٍ يقرأ سورة الفرقان، في حياة رسول الله ﷺ، فاستمعْت لقراءته، فإذا هو يقرأ على حروف كثيرةٍ، لم يُقرئنيها رسول الله ﷺ، فكدْتُ أُساورُهُ في الصلاة، فتربَّصْتُ حتى سلم، فلبَبْتُهُ بردائِه، فقلت: من أقرْرأك هذه السورة التي سمِعْتُك تقْرَؤها؟ قال: أقْرأنيها رسول الله ﷺ، فقلت: كذبت، فن رسول الله ﷺ قد أقرأنيها على غير ما قرأت، فانطلقت به أقودُه إلى رسول الله ﷺ، فقلت: يا رسول الله، إني سمعتُ هذا يقرأ سورة الفرقان على حروفٍ لم تُقْرِئنيها، فقال رسول الله ﷺ: "أرسله، اقرأْ يا هشامُ" فقرأ عليه لقراءة التي كنتُ سمعته يقرأن، فقال رسول الله ﷺ: "هكذا أُنْزِلتْ" ثم قال النبي ﷺ: اقرأْ يا عمرُ" فقرأتُ القراءة التي أقرأني، فقال رسول الله ﷺ: "هكذا أنْزِلتْ، إنَّ هذا القرآن أُنْزِلَ على سبعةِ أحرفٍ، فاقرؤوا ما تيسر منهُ".
ولكن، نقول إن الكلمة الواحدة قد يقرها القرشي بلغته والهذلي بلغته.
أقول (١): قوله عله الصلاة والسلام في القراءتين (هكذا أنزلت) دليل على أن الأحرف
_________
٢٤٤٧ - البخاري (٩/ ٢٣) ٦٦ - كتاب فضائل القرآن، ٥ - باب أنزل القرآن على سبعة أحرف وجاء أيضًا في (٩/ ٨٧) ٦٦ - كتاب فضائل القرآن، ٢٧ - باب منْ لم ير بأسًا أنْ يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا. وورد هذا الحديث أيضًا في (١٢/ ٣٠٣) ٨٨ - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، ٩ - باب ما جاء في المتأولين. وورد أيضًا في (١٣/ ٥٢٠) ٩٧ - كتاب التوحيد، ٥٣ - باب قول الله تعالى (فاقرأوا ما تيسر منه).
مسلم (١/ ٥٢٤، ٥٦١) ٦ - كتاب صلاة المسافرين وقصرها، ٤٨ - باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف، وبيان معناه.
أبو داود ٠٢/ ٧٥، ٧٦) كتاب الصلاة، ٢٢ - باب "أُنزل القرآن على سبعة أحرف".
الترمذي (٥/ ١٩٣، ١٩٤) ٤٧ - كتاب القراءات، ١١ - باب ما جاء أُنزل القرآن على سبعة أحرف. وقال الترمذي: هذا حديث حسن.
النسائي (٢/ ١٥٠، ١٥١، ١٥٢) ١١ - كتاب الافتتاح، ٣٧ - جامع ما جاء في القرآن.
(أساوره) أي: أواثبه وأغالبُهُ.
(فتربصتُ) تربص فلانٌ بفلانٍ، أي: انتظره، وأخره إلى وقت ما.
(فلببته) يقال: أخذتُ بتلبيبه: إذا جمعت عليه ثوبه الذي هو لابسه، وقبضت عليه تجرُّه.
(سبعة أحرف) أراد بالحرف: اللغة، يعني: على سبع لغاتٍ من لغاتِ العرب، وليس معناه: أن يكون في الحرف [الواحدِ] سبعة أوجهٍ، ولكن نقول: هذه اللغات السبع مفرَّقة في القرآن، فبعضه بلغة قريش، وبعضه ... =
1677