الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

٣٧٧٤ - * روى أبو داود عن شداد بن أوس (﵁) قال: "بينما هو يمشي مع رسول الله ﷺ ... " فذكر نحوه.
وفي رواية (١) "أن رسول الله ﷺ أتى رجلًا بالبقيع وهو يحتجم، وهو آخذ بيدي، لثمان عشرة خلت من رمضان، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم".

- الكحل للصائم
٣٧٧٥ - * روى أبو داود عن أنس بن مالك "أنه كان يكتحل وهو صائم".
٣٧٧٦ - * روى الترمذي عن أنس بن مالك (﵁) قال: "جاء رجل إلى النبي ﷺ، فقال: اشتكت عيني، أفأكتحل وأنا صائم؟ قال: نعم".
أقول: من المعلوم أن الدهون ترشح إلى داخل جسم الإنسان من خلال المسام فليس كل رشح إلى داخل الجسم يفطر، وعلى هذا فقد أخطأ الحنفية ومن وافقهم ممن قال إن الكحل والقطرة في العين يفطران بسبب الإحساس بالكحل أو بالقطرة في الحلق، فما ذلك إلا رشح.
القبلة للصائم إن كان يملك نفسه:
٣٧٧٧ - * روى الشيخان عن عائشة (﵂) قالت: "إن كان رسول الله ﷺ ليقبِّل بعض أزواجه وهو صائم، ثم ضحكت".
_________
٣٧٧٤ - أبو داود: نفس الموضع السابق.
(١) أبو داود: نفس الموضع السابق، وهذا الحديث والذي قبله منسوخان أيضًا.
ابن ماجه (١/ ٥٣٧) ٧ - كتاب الصيام، ١٨ - باب ما جاء في الحجامة للصائم، وإسناده صحيح.
الدارمي (٢/ ١٤، ١٥) كتاب الصوم، باب الحجامة تفطر الصائم.
٣٧٧٥ - أبو داود (٢/ ٣١٠) كتاب الصوم، باب في الكحل عند النوم للصائم، وإسناده لا بأس به كما قال الحافظ في "التلخيص".
٣٧٧٦ - الترمذي (٣/ ١٠٥) ٦ - كتاب الصوم، ٣٠ - باب ما جاء في الكحل للصائم.
قال الحافظ في "التلخيص": ٢/ ١٩١: ورواه أبو داود من فعل أنس، ولا بأس بإسناده، وفي الباب عن بريرة مولاة عائشة في الطبراني "الأوسط" وعن ابن عباس في "شعب الإيمان" للبيهقي بإسناد جيد.
٣٧٧٧ - البخاري (٤/ ١٥٢) ٣٠ - كتاب الصوم، ٢٤ - باب القبلة للصائم.
مسلم (٢/ ٧٧٦) ١٣ - كتاب الصيام، ١٢ - باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة ... إلخ.