الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام - سعيد حوّى (المتوفى ١٤٠٩ هـ)
- فضل التحليق:
٤٥٤٤ - * روى الشيخان عن عبد الله بن عمر (﵄) أن رسول الله ﷺ قال: "اللهم ارْحَم المُحَلِّقينَ، قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: اللهم ارحم المحلقين، قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: والمقصرين".
قال البخاري: وقال الليثُ عن نافعٍ: "رَحِمَ اللهُ المُحَلِّقِينَ: مرة، أو مرتَيْنِ".
وقال عُبيدُ الله: "حدثني نافع قال في الرابعة: والمُقْصِّرينَ".
وفي رواية (١) قال: "حَلَقَ رسولُ الله ﷺ، وحلق طائفةٌ من أصحابه، وقصر بعضهم، فقال رسول الله: رَحِمَ الله المُحَلِّقينَ، مرة أو مرتين، ثم قال: والمقصرين".
٤٥٤٥ - * روى أحمد عن مالك بن ربيعة أنه سمع رسول الله ﷺ وهو يقولُ: "اللهم اغفر للمُحَلِّقينَ اللهم اغفر للمُحَلِّقينَ" قال: يقول رجلٌ من القومِ: والمقصرين، فقال رسول الله ﷺ - في الثالثة أو الرابعة-: والمقصرين. ثم قال: فأنا يومئذٍ محلوقُ الرأسِ فما يسُرُّني بحلْقِ رأسي حُمُرُ النعم أو خطر عظيم".
أقول: قوله (وأنا يومئذ محلوق الرأس): القائل هو راوي الحديث.
٤٥٤٦ - * روى ابن ماجة عن ابن عباس "قيل: يا رسول الله لم ظاهرت للمحلقين
_________
٤٥٤٤ - البخاري (٣/ ٥٦١) ٢٥ - كتاب الحج، ١٢٧ - باب الحلق والتقصير عند الإحلال.
مسلم (٢/ ٩٤٥) ١٥ - كتاب الحج، ٥٥ - باب تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير.
الموطأ (١/ ٣٩٥) ٢٠ - كتاب الحج، ٦٠ - باب الحلاق.
أبو داود (٢/ ٢٠٢) كتاب المناسك، باب الحلق والتقصير.
(١) مسلم: نفس الموضع السابق.
الترمذي (٣/ ٢٥٦) ٧ - كتاب الحج، ٧٤ - باب ما جاء في الحلق والتقصير.
(ارحَمِ المحلقين) المحَلِّقُون: الذين حلقوا شعورهم يوم النحر بمنى.
٤٥٤٥ - أحمد (٤/ ١٧٧).
مجمع الزوائد (٣/ ٢٦٣) وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الأوسط، وإسناده حسن.
٤٥٤٦ - ابن ماجة (٢/ ١٠١٢) ٢٥ - كتاب المناسك، ٧١ - باب الحلق، وهو حسن.
(ظاهرت): المعنى هنا: ضاعفت لهم دعاءك بالرحمة.
(لم يشكوا): المعنى هنا: أطاعوا دون تردد.
٤٥٤٤ - * روى الشيخان عن عبد الله بن عمر (﵄) أن رسول الله ﷺ قال: "اللهم ارْحَم المُحَلِّقينَ، قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: اللهم ارحم المحلقين، قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: والمقصرين".
قال البخاري: وقال الليثُ عن نافعٍ: "رَحِمَ اللهُ المُحَلِّقِينَ: مرة، أو مرتَيْنِ".
وقال عُبيدُ الله: "حدثني نافع قال في الرابعة: والمُقْصِّرينَ".
وفي رواية (١) قال: "حَلَقَ رسولُ الله ﷺ، وحلق طائفةٌ من أصحابه، وقصر بعضهم، فقال رسول الله: رَحِمَ الله المُحَلِّقينَ، مرة أو مرتين، ثم قال: والمقصرين".
٤٥٤٥ - * روى أحمد عن مالك بن ربيعة أنه سمع رسول الله ﷺ وهو يقولُ: "اللهم اغفر للمُحَلِّقينَ اللهم اغفر للمُحَلِّقينَ" قال: يقول رجلٌ من القومِ: والمقصرين، فقال رسول الله ﷺ - في الثالثة أو الرابعة-: والمقصرين. ثم قال: فأنا يومئذٍ محلوقُ الرأسِ فما يسُرُّني بحلْقِ رأسي حُمُرُ النعم أو خطر عظيم".
أقول: قوله (وأنا يومئذ محلوق الرأس): القائل هو راوي الحديث.
٤٥٤٦ - * روى ابن ماجة عن ابن عباس "قيل: يا رسول الله لم ظاهرت للمحلقين
_________
٤٥٤٤ - البخاري (٣/ ٥٦١) ٢٥ - كتاب الحج، ١٢٧ - باب الحلق والتقصير عند الإحلال.
مسلم (٢/ ٩٤٥) ١٥ - كتاب الحج، ٥٥ - باب تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير.
الموطأ (١/ ٣٩٥) ٢٠ - كتاب الحج، ٦٠ - باب الحلاق.
أبو داود (٢/ ٢٠٢) كتاب المناسك، باب الحلق والتقصير.
(١) مسلم: نفس الموضع السابق.
الترمذي (٣/ ٢٥٦) ٧ - كتاب الحج، ٧٤ - باب ما جاء في الحلق والتقصير.
(ارحَمِ المحلقين) المحَلِّقُون: الذين حلقوا شعورهم يوم النحر بمنى.
٤٥٤٥ - أحمد (٤/ ١٧٧).
مجمع الزوائد (٣/ ٢٦٣) وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الأوسط، وإسناده حسن.
٤٥٤٦ - ابن ماجة (٢/ ١٠١٢) ٢٥ - كتاب المناسك، ٧١ - باب الحلق، وهو حسن.
(ظاهرت): المعنى هنا: ضاعفت لهم دعاءك بالرحمة.
(لم يشكوا): المعنى هنا: أطاعوا دون تردد.
3093