الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

- وجوب السعي وأنه من شعائر الله:
٤٤٣٥ - * روى الجماعة عن عروة بن الزبير قال: "قلت لعائشة ﵂ - وأنا يومئذٍ حديث السنِّ - أرأيت قوْلَ الله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ (١) ما أرى على أحدٍ شيئًا أن لا يطوَّف بهما؟ فقالت عائشةُ: كلا، لو كانت كما تقول كانت: فلا جناح عليه أن لا يطوَّف بما، إنها إنما أُنزلتْ هذه الآية في الأنصار، كانوا يُهِلُّون لمناة، وكانت مناة حذو قُديدٍ، وكانوا يتحرجون أن يطوفوا بين الصفا والمروة، فلما جاء الإسلام، سألوا رسول الله ﷺ عن ذلك؟ فأنزل الله ﷿: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾.
٤٤٣٦ - * روى ابن خزيمة عن صفية بنت شيبة أن امرأةً أخبرتها: أنها سمعت النبي ﷺ بين الصفا والمروة يقول: "كُتِبَ عليكم السعيُ، فاسعوْا".

- البدء بالصفا في السعي:
٤٤٣٧ - * روى مالك في الموطأ عن جابر بن عبد الله (﵄) قال: سمعتُ
_________
(١) البقرة: ١٥٨.
٤٤٣٥ - الموطأ (١/ ٣٧٣) ٢٠ - كتاب الحج، ٤٢ - باب جامع السعي.
البخاري (٨/ ١٧٥) ٦٥ - كتاب التفسير، ٢١ - باب قوله (إن الصفا والمروة من شعائر الله ...) الآية.
مسلم (٢/ ٩٣٠) ١٥ - كتاب الحج، ٤٣ - باب بيان أن السعي بين الصفا والمروة ... إلخ.
أبو داود (٢/ ١٨١، ١٨٢) كتاب المناسك، باب أمر الصفا والمروة.
النسائي (٥/ ٢٣٨) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ١٦٨ - باب ذكر الصفا والمروة.
(فيُهلُّون لمناة) مناة: صنم كان يُعبد في الجاهلية، والإهلالُ: رفع الصوت بالتلبية، أي: كانوا يحجون لها.
(يتحرجون) التحرُّجُ: التأثُّم. وهو الخروج من الإثم أو الضيق.
٤٤٣٦ - ابن خزيمة (٤/ ٢٣٣) كتاب المناسك، ٦٦٠ - باب ذكر البيان أن السعي بين الصفا والمروة واجب، وهو حديث صحيح.
٤٤٣٧ - الموطأ (١/ ٣٧٢) ٢٠ - كتاب الحج، ٤١ - باب البدء بالصفا في السعي.
النسائي (٥/ ٢٣٩) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ١٦٨ - باب ذكر الصفا والمروة.
الترمذي (٣/ ٢١٦) ٧ - كتاب الحج، ٣٨ - باب ما جاء أنه يبدأ بالصفا قبل المروة.
النسائي (٥/ ٢٤٠، ٢٤١) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ١٧٢ - باب الذكر والدعاء على الصفا، وهو صحيح.