الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

- المشي في السعي والرمل بين الميلين:
٤٤٤٣ - * روى الترمذي عن كثير بن جُمْهان (﵀) قال: "رأيتُ عبد الله بن عمر ﵄ يمشي في السعي، فقلتُ له: أتمشي في المسعى؟ قال: لئن سعيتُ لقد رأيت رسول الله ﷺ يسعى، ولئن مشيتُ لقد رأيت رسول الله ﷺ يمشي، وأنا شيخ كبير".
وفي رواية أبي داود (١) عن كثيرٍ: "أن رجلًا قال لعبد الله بن عمر ﵄- بين الصفا والمروة-: يا أبا عبد الرحمن، أراك تمشي والناسُ يسعون - وذكر الحديث- إلا أنه قدم ذِكر المشي على السعي".
٤٤٤٤ - * روى ابن خزيمة عن جُمهان السُّلمي قال: "رأيتُ ابن عمر يمشي في المسعى. فقلت له: تمشي في المسعى بين الصفا والمروة؟ فقال: لئن سعيتُ لقد رأيتُ النبي ﷺ يسعى، ولئن مشيتُ لقد رأيتُ رسول الله صلى الله عليه ونسلم يمشي، وأنا شيخٌ كبيرٌ".
٤٤٤٥ - * روى مالك في الموطأ عن جابر بن عبد الله (﵄) أن رسول الله ﷺ: "كان إذا نزل من الصفا مشى، حتى إذا انصبتْ قدماهُ في بطن الوادي: سعى، حتى يخرُج منه".
٤٤٤٦ - * روى البخاري عن عبد الله بن عباس (﵄) قال: "ليس السعيُ في بطن الوادي بين الصفا والمروة سُنَّة، إنما كان أهل الجاهلية يسعونها، ويقولون: لا نُجيزُ البطحاء إلا شدَّا".
_________
٤٤٤٣ - الترمذي (٣/ ٢١٧) ٧ - كتاب الحج، ٣٩ - باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة.
النسائي (٥/ ٢٤١، ٢٤٢) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ١٧٤ - باب المشي بينهما.
(١) أبو داود (٢/ ١٨٢) كتاب المناسك، باب آمر الصفا والمروة، وللحديث شاهد صحيح من حيث المعنى.
٤٤٤٤ - ابن خزيمة (٤/ ٢٣٦) ٦٦٣ - باب الدليل على أن السعي ... إلخ، وهو صحيح.
٤٤٤٥ - الموطأ (١/ ٣٧٤، ٣٧٥) ٢٠ - كتاب الحج، ٤٢ - باب جامع السعي، وإسناده صحيح.
النسائي (٥/ ٢٤٣) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ١٧٨ - باب موضع المشي.
(انصبتْ قدماهُ) أي: انحدرتْ في المسعى.
٤٤٤٦ - البخاري (٧/ ١٥٦) ٦٣ - كتاب مناقب الأنصار، ٢٧ - باب القسامة في الجاهلية.
(شدًا) الشدُّ: العدو. (بالبطحاء) المراد بالبطحاء هاهنا: بطنُ المسعى.