الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

أقول: استراتيجية القتال فن قائم بذاته، وقد أفرده بعض الكتاب بالتأليف، وهو علم ينبغي أن يتقنه المسلمون، وفي استشارة عمر (﵁) للهرمزان نموذج عن البحث عن استراتيجية القتال.

- أجر من خلف المقاتل في أهله:
٤٨٥١ - * روى مسلم عن أبي سعيدٍ أن النبي ﷺ بعثَ بعثًا إلى بني لحيانَ من هُذيلٍ فقال: "ليخرُجْ من كل رجلين رجلٌ"، ثم قال للقاعد: "أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخيرٍ كان له مثلُ نصف أجر الخارج".
أقول: إن تنظيم أمر القتال يقتضي في بعض الحالات أن يخرج قسم من الناس ويبقى قسم للعمل والخدمة. وفي هذا النص إشارة إلى هذا الموضوع. والأمم الآن تعمد إلى فكرة الجيش النظامي والجيش الاحتياطي وهو حسن يمكن أن يُستأنس له بهذا النص لفكرة النفير العام الذي تحشد له كل الأمة.

- الفرار من المعركة:
٤٨٥٢ - * روى أبو داود عن ابن عمر: بعثنا النبي ﷺ في سريةٍ فحاص الناس حيصةً فقدمن المدينة فاختبأنا بها، وقلنا: هلكنا، ثم أتينا النبي ﷺ فقلنا: يا رسول الله: نحنُ الفرارون، قال: "بل أنتم العكارون وأنا فئتُكم" (١).
_________
٤٨٥١ - مسلم (٣/ ١٥٠٧) ٣٣ - كتاب الإمارة، ٣٨ - باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره، وخلافته أهله بخير.
أبو داود (٣/ ١٢) كتاب الجهاد، باب ما يجزيء من الغزو.
٤٨٥٢ - أبو داود (٣/ ٤٦) كتاب الجهاد، باب التولي يوم الزحف.
الترمذي (٤/ ٢١٤) ٢٤ - كتاب الجهاد، ٣٦ - باب ما جاء في الفرار من الزحف.
وقال الترمذي: حسن لا نعرفه إلا من حديث يزيد، بن أبي زياد، ويزيد تكلم فيه غير واحد من الأئمة، مع ذلك حسن الحديث الترمذي، وصححه أحمد شاكر.
(حاص) حصت عن الشيء: حدتُ عنه وملت عن جهته.
(العكارون) عكرت الشيء: عطفت عليه وانصرفت إليه.
أحمد (٢/ ١٠٠).