الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

من باب المباحات فليتركه حتى يجد سهولة فيه، فإذا كان النص يأمرنا بما أمر به في قراءة القرآن فمن باب أولى غيره من المباحات.

- النهي عن الصلاة لمعقوص الرأس:
١٣٨٠ - * روى الطبراني في الكبير عن أم سلمة أن النبي ﷺ نهى أن يصلي الرجل ورأسه معقوص.
١٣٨١ - * روى مسلم عن عبد الله بن عباس ﵄ أنه رأى عبد الله بن الحارث ورأسه معقوص من ورائه، فقام وراءه فجعل يحله، فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس، فقال: مالك ورأسي؟ فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف".
وزاد أبو داود بعد قوله: فجعل يحله: فأقر له الآخر.
١٣٨٢ - * روى أبو داود عن أبي سعيد المقبري أن أبا رافع مولى رسول الله ﷺ مر بالحسن بن علي وهو يصلي قائمًا، وقد غرز ضفر رأسه. وعند الترمذي (٤): وقد عقص ضفرة في قفاه، فحلها أبو رافع، فالتفت حسن إليه مغضبًا، فقال أبو رافع: أقبل إلى صلاتك ولا تغضب، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ذلك كفل الشيطان"، يعني: مقعد الشيطان، يعني مغرز ضفره.
_________
١٣٨٠ - مجمع الزوائد (٢/ ٨٦) كتاب الصلاة، باب فيمن يصلي ورأسه معقوص.
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.
١٣٨١ - مسلم (١/ ٣٥٥) ٤ - كتاب الصلاة، ٤٤ - باب أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب وعقص الرأس في الصلاة.
أبو داود (١/ ١٧٤) كتاب الصلاة، ٨٨ - باب الرجل يصلي عاقصًا شعره.
النسائي (٢/ ٢١٥) ١٢ - كتاب التطبيق، ٥٧ - باب مثل الذي يصلي ورأسه معقوص.
(معقوص) عقص شعره: إذا ضفره وشده، وغرز طرفه في أعلاه.
١٣٨٢ - أبو داود (١/ ١٧٤) كتاب الصلاة، ٨٨ - باب الرجل يصلي عاقصًا شعره.
(٤) الترمذي (٢/ ٢٢٣، ٢٢٤) أبواب الصلاة، ٢٨٢ - باب ما جاء في كراهية كف الشعر في الصلاة.
(مغرز ضفره) مغرز الضفرة: هو أصل الضفيرة ما يلي الرأس.
(كفل الشيطان): مقعده، وأصل الكفل: أن يجمع الكساء على سنام البعير، ثم يركب عليه، وإنما أمره بإرسال