الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

حسن خلقه ﷺ مع أهله وكرم معاشرته، وفضل عائشة وعظيم محلها عنده. (فتح ١/ ٥٤٩).

- من آداب الذهاب إلى المسجد والجلوس فيه:
١٤٤٣ - * روى أبو داود عن أبي ثمامة الحناط أن كعب بن عجرة أدركه وهو يريد المسجد- أدرك أحدهما صاحبه- قال: فوجدني وأنا مشبك يدي، فنهاني عن ذلك، وقال: سمعت رسول الله ﷺ: يقول "إذا توضأ أحدكم، فأحسن وضوءه، ثم خرج عامدًا إلى المسجد، فلا يشبكن يديه، فإنه في صلاة".
١٤٤٤ - * روى ابن خزيمة عن أبي هريرة، قال: قال أبو القاسم ﷺ: "إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في صلاة حتى يرجع فلا يقل هكذا: وشبك بين أصابعه".
١٤٤٥ - * روى الطبراني عن ابن مسعود أنه رأى قومًا قد أسندوا ظهورهم إلى قبلة المسجد بين أذان الفجر والإقامة فقال: لا تحولوا بين الملائكة وبين صلاتها.
١٤٤٦ - * روى أحمد عن مولى لأبي سعيد الخدري قال بينا أنا مع أبي سعيد وهو مع رسول الله ﷺ إذ دخلنا المسجد فإذا رجل جالس في وسط المسجد محتبيًا مشبكًا أصابعه بعضها في بعض فأشار إليه رسول الله ﷺ فلم يفطن الرجل لإشارة رسول الله ﷺ، فالتفت إلى أبي سعيد فقال: "إذا كان أحدكم في المسجد فلا يشبكن فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما كان في المسجد حتى يخرج منه".
_________
١٤٤٣ - أبو داود (١/ ١٥٤) كتاب الصلاة، ٥٠ - باب [ما جاء في] الهدي في المشي إلى الصلاة.
الترمذي (٢/ ٢٢٨) أبواب الصلاة، ٢٨٤ - باب ما جاء في كراهية التشبيك بين الأصابع في الصلاة وقال الترمذي: هو حديث صحيح بشواهده.
١٤٤٤ - ابن خزيمة (١/ ٢٢٦) ٦٩ - باب النهي عن التشبيك بين الأصابع عند الخروج إلى الصلاة.
١٤٤٥ - الطبراني "المعجم الكبير" (٩/ ٢١٥، ٢١٦).
مجمع الزوائد (٢/ ٢٣) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون.
١٤٤٦ - أحمد (٣/ ٤٢، ٤٣)، وإسناده حسن.
(الاحتباء) أن تضم الرجلان إلى البطن بثوب أو يدين.