الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

صاحب القاموس في سفر السعادة وقال هذا وهم وغلط ومخالف لأئمة اللغة، وقال ابن القيم: وأما حديث أبي هريرة فقد علله البخاري والترمذي والدارقطني.
(انظر الإعلاء ٣/ ٢٦ - ٢٧ وشرح السنة ٣/ ١٣٤ - ١٣٥ وجامع الأصول ٥/ ٣٧٨).
ويحتج لمن قال بتقديم اليدين بما:
١٠٥٨ - * روى الدارقطني عن ابن عمر أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه".
وقال: كان النبي ﷺ يفعل ذلك. أخرجه الطحاوي في (شرح المعاني).

- صفة السجود:
١٠٥٩ - * روى مسلم عن البراء بن عازب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا سجدت فضع كفيك، وارفع مرفقيك". وفي رواية الترمذي (٣)، قال: "قلت للبراء: أين كان النبي ﷺ يضع وجهه إذا سجد؟ فقال: بين كفيه".
١٠٦٠ - * روى مسلم عن ميمونة ﵂: "أن رسول الله ﷺ كان إذا سجد لو أن بهمة أرادت أن تمر بين يديه مرت". وزاد أبو داود (٥) والنسائي (٦) بعد قوله: "سجد":
_________
١٠٥٨ - الحاكم (١/ ٢٢٦) على شرط مسلم، وصححه، ووافقه الذهبي.
البيهقي (٢/ ١٠٠) كتاب الصلاة، باب- من قال يضع يديه قبل ركبتيه، وقد أخرجه من طريق عبد العزيز بن محمد الدراودري عن عبد الله بن عمر عن نافع، وقد أعله البيهقي فقال: "كذا قال عبد العزيز، ولا أراه وهمًا. يعني رفعه. قال: والمحفوظ ما اخترنا ثم أخرج من طريق أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: إذا سجد أحدكم فليفتح يديه، وإذا رفع فليزمهما. قال الحافظ: ولقائل يقول، هذا الموقوف غير المرفوع، فإن الأول في تقديم وضع اليدين على الركبتين والثاني في إثبات وضع اليدين ض في الجملة "انظر ارواء الغليل ٢/ ٧٧.
١٠٥٩ - مسلم (١/ ٣٥٦) ٤ - كتاب الصلاة، ٤٥ - باب الاعتدال في السجود، ووضع الكفين على الأرض.
ابن خزيمة (١/ ٣٢٩) ١٩٣ - باب وضع الكفين على الأرض ورفع المرفقين في السجود.
(٣) الترمذي (٢/ ٦٠) أبواب الصلاة، ٢٠٢ - باب ما جاء أين يضع الرجل وجهه إذا سجد.
١٠٦٠ - مسلم (١/ ٣٥٧) ٤ - كتاب الصلاة، ٤٦ - باب ما يجمع صفة الصلاة.
(٥) أبو داود (١/ ٢٣٦) كتاب الصلاة، ١٥٧ - باب صفة السجود.
(٦) النسائي (٢/ ٢١٣) ١٢ - باب التطبيق، ٩٠ - باب التكبير للسجود.
(بهمة) البهمة: الصغير من الغنم.