الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

- كراهة الصلاة مع المدافعة:
١٣٥١ - * روى مالك عن عبد الله بن الأرقم ﵁ كان يؤم أصحابه. فحضرت الصلاة يومًا، فذهب لحاجته، ثم رجع فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا أراد أحدكم الغائط فليبدأ به قبل الصلاة"، وعند الترمذي قال: أقيمت الصلاة، فأخذ بيد رجل فقدمه- وكان إمام القوم- وقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء" وعند أبي داود: أنه خرج حاجًا أو معتمرًا، ومعه الناس، وكان يؤمهم، فلما كان ذات يوم أقام الصلاة: صلاة الصبح، ثم قال: ليتقدم أحدكم- وذهب إلى الخلاء- فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء، وقامت الصلاة، فليبدأ بالخلاء".
أقول: تكره تحريمًا الصلاة لمن كان يدافع البول أو الغائط أو الريح إلا إذا ضاق وقت الصلاة.
١٣٥٢ - * روى الطبراني في الصغير عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا وجد أحدكم وهو في صلاته رزًا فلينصرف فليتوضأ".
١٣٥٣ - * روى أبو داود عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: "لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقن حتى يتخفف ... " ثم ساق
_________
١٣٥١ - الموطأ (١/ ١٥٩) ٩٠ - كتاب قصر الصلاة في السفر، ١٧ - باب النهي عن الصلاة والإنسان يريد حاجته.
أحمد (٤/ ٣٥).
أبو داود (١/ ٢٢) كتاب الصلاة، ٤٣ - باب أيصلي الرجل وهو حاقن.
الترمذي (١/ ٢٦٢) أبواب الطهارة، ١٠٨ - باب ما جاء إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء.
النسائي (٢/ ١١٠) ١٠ - كتاب الإمامة، ٥١ - العذر في ترك الجماعة.
الحاكم (١/ ١٦٨) كتاب الطهارة.
١٣٥٢ - الروض الداني (١/ ٢٤٥) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط والصغير ورجاله ثقات.
مجمع الزوائد (٢/ ٨٩). هو حديث صحيح.
(الرز في الأصل): الصوت الخفي ويريد به القرقرة وقيل هو غمز الحدث وحركته للخروج وأمر بالوضوء لئلا يدافع أحد الأخبثين.
١٣٥٣ - أبو داود (١/ ٢٣) كتاب الطهارة، ٤٣ - باب أيصلي الرجل وهو حاقن. الحديث حسن بشواهده.