الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

- القراءة المنكوسة والترتيب:
١٠٣٨ - * روى الطبراني عن ابن مسعود ﵁ أنه سئل عن رجل يقرأ القرآن منكوسًا قال (ذاك منكوس القلب).
استدل به الحنفية على كراهة النكس مطلقًا سواء كان في السور أو في الآيات وسوءا كان خارج الصلاة أو داخلها.
١٠٣٩ - * روى أحمد عن حذيفة قال: (صليت مع النبي ﷺ ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المائة ثم مضى فقلت يصلي بها ركعة فمضى فقلت يركع بها فمضى ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها مترسلًا).
وقرأ الأحنف بالكهف في الأولى وفي الثانية بيوسف أو بيونس وذكر أنه صلى مع عمر ﵁ الصبح بها، علقه البخاري ووصله جعفر الفريابي في كتاب الصلاة له من طريق عبد الله بن شفيق (انظر الفتح ٢/ ٢١٢).
فيعارض قول ابن مسعود هذا على تقدير عمومه لنكس السورة حديث حذيفة وأثر عمر.
لذا قال صاحب الإعلاء (٤/ ١٢٨) الراجح عندي القول باستحباب رعاية الترتيب العثماني
_________
١٠٣٧ - الموطأ (١/ ٨٧) ٣ - كتاب الصلاة، ١١ - باب ما جاء في التأمين خلف الإمام.
أحمد (٢/ ٤٥٩).
البخاري (٢/ ٢٦٢) ١٠ - كتاب الأذان، ١١١ - باب جهر الإمام بالتأمين.
مسلم (١/ ٣٠٧) ٤ - كتاب الصلاة، ١٨ - باب التسميع والتحميد والتأمين.
أبو داود (١/ ٢٤٦) كتاب الصلاة، ١٧١ - باب التأمين وراء الإمام.
الترمذي (٢/ ٣٠) أبواب الصلاة، ١٨٥ - باب ما جاء في فضل التأمين.
النسائي (٢/ ١٤٣، ١٤٤) ١١ - كتاب الافتتاح، ٣٣ - باب جهر الإمام بآمين.
١٠٣٨ - رواه الطبراني بسند جيد. (كذا في الإتقان ١/ ١١٤).
١٠٣٩ - أحمد (٥/ ٣٩٧).
مسلم (١/ ٥٣٦، ٥٣٧) ٦ - كتاب صلاة المسافرين وقصرها، ٢٧ - باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل.
النسائي (٢/ ١٧٧) ١١ - كتاب الافتتاح، ٧٨ - مسألة القارئ إذا مر بآية رحمة.