الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

أحرف، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإنَّ أمتي لا تطيق ذلك: ثم جاءه الرابعة، فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف، فأيُّما حرفٍ قرؤوا عليه فقد أصابُوا.
وفي رواية (١) لأبي داود عن أُبيِّ قال: قال لي رسول الله ﷺ: "يا أُبيُّ، إني أُقْرِئتُ القرآن، فقيل لي: على حرفٍ أو حرفين؟ فقال الملكُ الذي معي: قل: على حرفين، فقيل لي: على حرفين أو ثلاثة؟ فقال الملكُ الذي معي: قل: على ثلاثة، قلت: على ثلاثةٍ، حتى بلغ سبعة أحرفٍ، ثم قال: ليس منها إلا شافٍ كافٍ، إن قلت: سميعًا عليمًا، عزيزًا حكيمًا، ما لم تختِمْ آية عذابٍ برحمةٍ أو آية رحمةٍ بعذاب".
وفي رواية (٢) للنسائي عن أُبيِّ قال: ما حاك في صدري منذ أسلمتُ، إلا أني قرأتُ آيةً، وقرأها آخر غير قراءتي، فقلت، أقرأنيها رسول الله ﷺ، وقال الآخر: أقرأنيها رسول الله ﷺ، فأتيتُ النبي ﷺ، فقلتُ: يا رسول الله، أقرأتني آية كذا وكذا؟ قال: "نعم" وقال الآخرُ: ألمْ تُقْرِئني آية كذا وكذا؟ قال: "نعم، إنَّ جبريل وميكائيل، أتياني، فقعد جبريل عن يميني، وميكائيلُ عن يساري، فقال جبريل: اقرأ القرآن على حرفٍ، وقال: ميكائيلُ استزدْهُ، حتى بلغ سبعة أحرفٍ، وكلُّ حرفٍ شافٍ كافٍ".
وأخرج الترمذي (٣) عن أبيِّ بن كعبٍ هذا المعنى بغير هذا اللفظ مُختصرًا قال: لقي رسول الله ﷺ جبريل، فقال: يا جبريل، بُعثْتُ إلى أمةٍ أُمِّيِّنَ، فيهم العجوز والشيخُ الكبير، والغلام والجارية، والرجل الذي لم يقرأ كتابًا قطُّ، فقال: يا محمدُ إنَّ القرآن أُنزل على سبعة أحرفٍ.
_________
(١) أبو داود (٢/ ٧٦) كتاب الصلاة، ٢٢ - باب "أنزل القرآن على سبعة أحرف".
(٢) النسائي (٢/ ١٥٤) ١١ - كتاب الافتتاح، ٣٧ - باب جامع ما جاء في القرآن.
الترمذي (٥/ ١٩٤، ١٩٥) ٤٧ - كتاب القراءات، ١١ - باب ما جاء أُنزل القرآنُ على سبعة أحرف، وقال
(٣) الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد رُوي من غير وجهٍ عن أُبي بن كعب.
(شافٍ كافٍ) شافٍ: من الشفاء، وكافٍ: من الكفاية.
(فرقًا) الفرق: الفزع. ... =