الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

أقول: يحتمل أن يكون ذكر صلاة العصر بعد الصلاة الوسطى من المنسوخ التلاوة كما يحتمل أن يكون تفسيرًا توهم من سمعه أنه قرآن، ويدل على النسخ النص اللاحق.
٢٥٤٤ - * روى مسلم عن البراء: نزلت هذه الآية ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وصلاة العصر﴾ فقرأناها ما شاء الله، ثم نسخها الله فنزلت: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ وقال رجل: فهي إذًا صلاة العصر، فقال البراء: قد أخبرتُك كيف نزلتُْ، وكيف نسخها الله، والله أعلم.
٢٥٤٥ - * روى أبو داود عن زيد بن ثابتٍ كان النبي ﷺ يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يُصلي صلاةً أشدَّ على أصحابه منها فنزلتْ ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ وقال: إن قبلها صلاتين وبعدها صلاتين.
أقول: هذا وجه آخر لتفسير الصلاة الوسطى وهو وجه ضعيف بالنسبة للوجه الأول، ومن النص نفسه نستشعر احتمال الخطأ، فالعصر هي التي تسبقُها صلاتان ويأتي بعدها صلاتان.
٢٥٤٦ - * روى الطبراني عن ابن عباس في قول الله تعالى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ قال: "كانوا يتكلمون في الصلاة يجيءُ خادمُ الرجل إليه وهو في الصلاة فيكلمه بحاجته فنهوا عن الكلام" (١).
_________
= حسن صحيح.
النسائي (١/ ٢٣٦) ٥ - كتاب الصلاة، ١٤ - باب المحافظة على صلاة العصر.
٢٥٤٤ - مسلم (١/ ٤٣٨) ٥ - كتاب المساجد ومواضع الصلاة، ٣٦ - باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر.
٢٥٤٥ - أبو داود (١/ ١١٢) كتاب الصلاة، ٤ - باب في وقت صلاة العصر.
الترمذي: رواه عن زيد وعن عائشة تعليقًا.
النسائي: رواه بإسناد رجاله ثقات وسكت عنه أبو داود والمنذري كذا في النيل ١/ ٣٤٢.
٢٥٤٦ - الطبراني (المعجم الكبير) (١١/ ٢٩٢).
مجمع الزوائد (٦/ ٣٢٠) وقال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.