الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام - سعيد حوّى (المتوفى ١٤٠٩ هـ)
٢٥٩١ - * روى أبو داود عن ابن عباس ﵄ قال الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ (١).
فكان الرجل يحْرَجُ أنْ يأكل عند أحدٍ من الناس بعد ما نزلت هذه الآية، فنُسِخَ ذلك بالآية الأخرى التي في النور، فقال: ﴿وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا﴾ (٢) فكان الرجلُ الغنيُّ يدعو الرجل من أهله إلى طعام، فيقول: إني لأجنحُ أن آكل منه - والتجنُّحُ: الحرجُ- ويقول: المسكين أحق به مني: فأُحِلَّ في ذلك أن يأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وأحل طعام أهل الكتاب.
٢٥٩٢ - * روى الطبراني عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ قال إنها محكمة ما نسخت.
٢٥٩٣ - * روى البزار عن عبد الله بن مسعود ﵁ أنه سُئِلَ عن الكبائر قال: ما بين أول سورة النساء إلى رأس ثلاثين.
٢٥٩٤ - * روى البخاري عن ابن عباس ﵄ ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ﴾ ورثة ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ (٣) كان المهاجرون لما قدِمُوا المدينة يرثُ المهاجريُّ
_________
٢٥٩١ - أبو داود (٣/ ٣٤٣) كتاب الأطعمة، ٦ - باب نسخ الضيف يأكل من مال غيره. إسناده حسن.
(١) النساء: ٢٩.
(٢) النور: ٦١.
(أجنحُ) أي: أرى جُناحًا وإثمًا أن آكله.
(أشتاتًا): جمع شت، وهم المتفرقون.
٢٥٩٢ - الطبراني (المعجم الكبير) (١٠/ ١١٥).
مجمع الزوائد (٧/ ٢) وقال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله ثقات.
٢٥٩٣ - كشف الأستار (٣/ ٤٤) كتاب التفسير، سورة النساء.
مجمع الزوائد (٧/ ٣) وقال الهيثمي: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
٢٥٩٤ - البخاري (٨/ ٢٤٧) ٦٥ - كتاب التفسير، باب (ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم، إن الله كان على كل شيء شهيدًا).
أبو داود (٣/ ١٢٨) كتاب الفرائض، باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم.
(٣) النساء: ٣٣.
فكان الرجل يحْرَجُ أنْ يأكل عند أحدٍ من الناس بعد ما نزلت هذه الآية، فنُسِخَ ذلك بالآية الأخرى التي في النور، فقال: ﴿وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا﴾ (٢) فكان الرجلُ الغنيُّ يدعو الرجل من أهله إلى طعام، فيقول: إني لأجنحُ أن آكل منه - والتجنُّحُ: الحرجُ- ويقول: المسكين أحق به مني: فأُحِلَّ في ذلك أن يأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وأحل طعام أهل الكتاب.
٢٥٩٢ - * روى الطبراني عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ قال إنها محكمة ما نسخت.
٢٥٩٣ - * روى البزار عن عبد الله بن مسعود ﵁ أنه سُئِلَ عن الكبائر قال: ما بين أول سورة النساء إلى رأس ثلاثين.
٢٥٩٤ - * روى البخاري عن ابن عباس ﵄ ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ﴾ ورثة ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ (٣) كان المهاجرون لما قدِمُوا المدينة يرثُ المهاجريُّ
_________
٢٥٩١ - أبو داود (٣/ ٣٤٣) كتاب الأطعمة، ٦ - باب نسخ الضيف يأكل من مال غيره. إسناده حسن.
(١) النساء: ٢٩.
(٢) النور: ٦١.
(أجنحُ) أي: أرى جُناحًا وإثمًا أن آكله.
(أشتاتًا): جمع شت، وهم المتفرقون.
٢٥٩٢ - الطبراني (المعجم الكبير) (١٠/ ١١٥).
مجمع الزوائد (٧/ ٢) وقال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله ثقات.
٢٥٩٣ - كشف الأستار (٣/ ٤٤) كتاب التفسير، سورة النساء.
مجمع الزوائد (٧/ ٣) وقال الهيثمي: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
٢٥٩٤ - البخاري (٨/ ٢٤٧) ٦٥ - كتاب التفسير، باب (ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم، إن الله كان على كل شيء شهيدًا).
أبو داود (٣/ ١٢٨) كتاب الفرائض، باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم.
(٣) النساء: ٣٣.
1793