الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

وله في أخرى (١): أن رسول الله ﷺ قال: "إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق، فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فضل عليه".
وفي رواية (٢) ذكرها رزين قال: قال رسول الله ﷺ: "انظر إلى من هو أسفل منكم في الدنيا، وفوقكم في الدين، فذلك أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم".
زاد في رواية (٣): قال عون بن عبد الله بن عتبة: كنت أصحب الأغنياء فما كان أحد أكثر هما ً مني، كنت أرى دابة خيرًا من دابتي، وثوبًا خيرًا من ثوبي، فلما سمعت هذا الحديث صحبت الفقراء فاسترحت.
أقول: المراد من النص المعالجة القلبية والنفسية وليست إبعادًا عن عمل مباح يزداد به الإنسان من الدنيا.
٣٣٥٦ - *روى أحمد عن عطية قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "اليد المعطية خير من اليد السفلى". ورواه الطبراني عن عطية أنه قدم على رسول الله ﷺ في وفد قومه فلما دخلوا على النبي ﷺ قال: "هل قدم معكم أحد غيركم قالوا: نعم فتى خلفناه على رحالنا قال: أرسلوا إليه، فلما أدخلت عليه وهم عنده استقبلني، فقال: إن اليد المنطية هي العليا وإن اليد السائلة هي السفلى وما استغنيت فلا تسل فإن مال الله مسؤل ومنطى" فكلمني رسول الله ﷺ بلغتي.
أقول: من لغات العرب في (أعطيناك): (أنطيناك) فتقلب العين نونًا. وقد
_________
(١) مسلم: نفس الموضع السابق.
(٢) رواها رزين في مسنده.
(٣) رواها رزين في مسنده.
(تزدروا) الازدراء: الاحتقار والعيب والانتقاص.
٣٣٥٦ - أحمد (٤/ ٢٢٦).
كشف الأستار (١/ ٤٣) باب في اليد العليا.
الطبراني (الكبير) (١٧/ ١٦٦، ١٦٧).
مجمع الزوائد (٣/ ٩٧، ٩٨) وقال الهيثمي: رواه أحمد والبزار والطبراني في الأوسط والكبر، ورجال أحمد ثقات.