الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

عليه، فإن عاد لم يقبل الله صلاة أربعين صباحًا فإن تاب، تاب الله عليه فإن عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحًا، فن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال". قيل: يا أبا عبد الرحمن، وما نهرُ الخبال؟ قال: نهر من صديد أهل النار".
وفي رواية (١) قال: "من شرب الخمر فلم يُنتشِ، لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه أو عروقه منها شيء، وإن مات مات كافرًا، وإن انتشى، لم تقبل له صلاة أربعين يومًا، وإن مات فيها مات كافرًا"، جعله موقوفًا على ابن عمر.
٣٣١ - * روى مسلم عن مُصعب بن سعدٍ، قال دخل عبد الله بن عمر على ابن عامر يعودهُ وهو مريضٌ. فقال: ألا تدعو الله لي، يا ابن عمر؟ قال: إني سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ "لا تُقْبَلُ صلاةٌ بغير طهورٍ، ولا صدقةٌ من غلولٍ" وكنت على البصرة.
٣٣٢ - * روى الشيخان عن همام وهب بن مُنبِّهٍ؛ قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمدٍ رسول الله ﷺ. فذكر أحاديث منها: وقال رسول الله ﷺ "لا تُقبلُ صلاة أحدكم، إذا أحدث، حتى يتوضأ".
٣٣٣ - * روى أحمد عن عائشة ترفعه إلى رسول الله ﷺ: "لا تُقبلُ صلاة الحائض
_________
(١) النسائي (٨/ ٣١٦) ٥١ - كتاب الأشربة، ٤٤ - ذكر الآثام المتولدة عن شرب الخمر.
٣٣١ - مسلم (١/ ٢٠٤) ٢ - كتاب الطهارة، ٢ - باب وجوب الطهارة للصلاة.
(غلول) الغلول الخيانة: وأصله السرقة من مال الغنيمة قبل القسمة.
(وكنت على البصرة) فمعناه إنك لست بسالم من الغلول فقد كنت واليًا على البصرة، وتعلقت بك تبعات من حقوق الله تعالى وحقوق العباد. ولا يقبل الدعاء لمن هذه صفته كما لا تقبل الصلاة والصدقة إلا من متصون والظاهر، والله أعلم، أن ابن عمر قصد زجر ابن عامر وحثه على التوبة وتحريضه على الإقلاع عن المخالفات. ولم يرد القطع حقيقة بأن الدعاء للفساق لا ينفع، فلم يزل النبي ﷺ والسلف والخلف يدعون للكفار وأصحاب المعاصي بالهداية والتوبة.
٣٣٢ - البخاري (١٢/ ٣٢٩) ٩٠ - كتاب الحيل، ٢ - باب في الصلاة.
مسلم (١/ ٢٠٤) ٢ - كتاب الطهارة، ٢ - باب وجوب الطهارة للصلاة.
٣٣٣ - أحمد (٦/ ١٥٠).