الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

في الثالثة إصبعًا".
وله في أخرى (١): "الشهر هكذا وهكذا وهكذا"- يعني تسعة وعشرين.
وفي أخرى (٢) مثل الأولى، وقال: وصفق محمد بن عبيد بيديه ينعتها، ثلاثًا، ثم قبض في الثالثة الإبهام في اليسرى".
أقول: الشهر القمري إما أن يكون ثلاثين يومًا أو تسعة وعشرين، ومجموع الروايات عن رسول الله ﷺ يفيد ذلك، وهو المعروف حسًا، فإذا أفهمت بعض الروايات أن الشهر تسعة وعشرون يومًا فذلك محمول على شهر بعينه أو أن المشهور قد يكون كذلك ولا تنفي مثل هذه الروايات أن يكون الشهر ثلاثين.
٣٦٨٩ - * روى النسائي عن عبد الله بن عباس (﵄) أن النبي ﷺ قال: "أتاني جبريل فقال: الشهر تسع وعشرون يومًا".
وفي أخرى (٣): أن رسول الله ﷺ قال: "الشهر تسع وعشرون يومًا".
٣٦٩٠ - * روى أبو داود عن عبد الله بن مسعود (﵄) "لما صمنا مع رسول الله ﷺ تسعًا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين.".
وعند الترمذي (٤) قال: "ما صمت مع النبي ﷺ .. وذكر الحديث".
قال محقق الجامع:
قال الترمذي: وفي الباب عن عمر وأبي هريرة، وعائشة، وسعد بن أبي وقاص وابن عباس، وابن عمر وأنس، وجابر، وأم سلمة، وأبي بكرة، أن النبي ﷺ قال: الشهر
_________
النسائي (٤/ ١٣٨) ٢٢ - كتاب الصيام، ١٦ - ذكر الاختلاف على إسماعيل ... إلخ.
(١) مسلم (٢/ ٧٦٠) ١٣ - كتاب الصيام، ٢ - باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال ... إلخ.
(٢) مسلم: نفس الموضع السابق ص ٧٦١.
٣٦٨٩ - النسائي: نفس الموضع السابق.
(٣) النسائي: نفس الموضع السابق، وإسناده صحيح.
٣٦٩٠ - أبو داود (٢/ ٢٩٧) كتاب الصوم، باب الشهر يكون تسعًا وعشرين.
(٤) الترمذي (٣/ ٧٣) ٦ - كتاب الصوم، ٦ - باب ما جاء أن الشهر يكون تسعًا وعشرين.