الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

قبل الخُطبة، ثم خطب الناس، فقال: يا أيها الناس إن رسول الله ﷺ نهاكم عن صيام هذين العيدين- وقال بعضهم: اليومين- الفطر، والأضحى، أما أحدهما: فيوم فطركم من صيامكم، وأما الآخر: فيوم تأكلون فيه من نسككم، قال أبو عبيد: ثم شهدته مع عثمان بن عفان ﵁، فصلى قبل أن يخطب، وكان ذلك يوم جمعة، فقال لأهل العوالي: من أحب أن ينتظر الجمعة فليفعل، ومن أحب أن يرجع إلى أهله فقد أذنا له، ثم شهدته مع علي ﵁، فصلى قبل الخطبة، ثم خطب فقال: إن رسول الله ﷺ قد نهاكم أن تأكلوا من لحوم نسككم فوق ثلاث".
أقول: قوله "إن الله نهاكم أن تأكلوا من لحوم نسككم" أي من هديكم أو أضاحيكم فوق ثلاثة أيام، وهو حكم منسوخ.
وأخرجه الترمذي قال: "شهدت عمر بن الخطاب ﵁ في يوم نحر بدأ بالصلاة قبل الخُطبة، ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن صوم هذين اليومين، أما يوم الفطر: ففطركم من صومكم، وعيد المسلمين، وأما يوم الأضحى: فكلوا من لحم نسككم".
٣٨٧١ - * روى الشيخان عن عبد الله بن عمر (﵄) "جاء إليه رجل فقال: إني نذرت أن أصوم يومًا، فوافق يوم أضحى، أو فطر، فقال ابن عمر: أمر الله بوفاء النذر، ونهى رسول الله ﷺ عن صوم هذا اليوم".
أقول: من نذر صيام يوم العيد أو وافق نذره يوم عيد فيجب عليه أن يفطر ويصوم يومًا غيره.
_________
مسلم (٣/ ١٥٦٠) ٣٥ - كتاب الأضاحي، ٥ - باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث ... إلخ.
الترمذي (٣/ ١٤١) ٦ - كتاب الصوم، ٥٨ - باب ما جاء في كراهية الصوم يوم الفطر والنحر.
(نسككم) النسك ها هنا: الذبيحة، يريد بها الضحية.
٣٨٧١ - البخاري (٤/ ٢٤٠) ٣٠ - كتاب الصوم، ٦٧ - باب صوم يوم النحر.
مسلم (٢/ ٨٠٠) ١٣ - كتاب الصيام، ٢٢ - باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى.