الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

رسول الله ﷺ، ما أرى أن رسول الله ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم". وفي رواية (١) قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية- أو قال: بكفر- لأنفقت كنز الكعبة في سبيل الله، ولجعلت بابها بالأرض، ولأدخلت فيها من الحجر". وفي أخرى (٢) قالت: قال لي رسول الله ﷺ: "لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة، ثم لبنيتها على أساس إبراهيم، فإن قريشًا استقصرت بناءه، وجعلت له خلفًا" قال هشام: يعني بابًا. وفي رواية أخرى (٣) قالت: سألت النبي ﷺ عن الجدر: أمن البيت هو؟ قال: نعم، قلت: فما لهم لم يدخلوه في البيت؟ قال: "إن قومك قصرت بهم النفقة، قلت: فما شأن بابه مرتفعًا؟ قال: فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاؤوا، ويمنعوا من شاؤوا، ولولا أن قومك حديث عهدهم بالجاهلية، فأخاف أن تنكر قلوبهم أن أدخل الجدر في البيت، وأن ألصق بابه بالأرض" وفي رواية (٤): أن الأسود بن يزيد قال: قال لي ابن الزبير: كانت عائشة تسر إليك كثيرًا، فما حدثتك في الكعبة؟ قلت: قالت لي: قال النبي ﷺ: "يا عائشة، لولا أن أهلك حديث عهدهم- قال ابن الزبير: بكفر- لنقضت الكعبة، فجعلت لها بابين: باب يدخل الناس منه، وباب يخرجون منه، ففعله ابن الزبير".
وللبخاري (٥): "أن النبي ﷺ قال لعائشة: لولا أن قومك حديث عهدهم بجاهلية، لأمرت بالبيت فهدم، فأدخلت فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض، وجعلت له بابين: بابًا شرقيًا، وبابًا غربيًا، فبلغت به أساس إبراهيم" فذلك الذي حمل ابن الزبير على هدمه، قال يزيد- هو ابن رومان-: "وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وأدخل فيه من الحجر، وقد رأيت أساس إبراهيم ﵇ حجارة كأسنمة
_________
(١) مسلم (٢/ ٩٦٩) ١٥ - كتاب الحج، ٦٩ - باب نقض الكعبة وبنائها.
(٢) البخاري (٢/ ٤٣٩) ٢٥ - كتاب الحج، ٤٢ - باب فضل مكة وبنيانها.
(٣) نفس الموضع السابق.
(٤) البخاري (١/ ٢٢٤) ٣ - كتاب العلم، ٤٨ - باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس.
(٥) البخاري (٢/ ٤٣٩) ٢٥ - كتاب الحج، ٤٢ - باب فضل مكة وبنيانها.