اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

سعيد حوّى (المتوفى ١٤٠٩ هـ)
الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام - سعيد حوّى (المتوفى ١٤٠٩ هـ)
زاد في رواية (١): وأن عبد الله بن عمر كان يقول: "كان رسول الله ﷺ يركع بذي الحليفة ركعتين، ثم إذا استوت به الناقة قائمة، عند مسجد ذي الحليفة: أهل بهؤلاء الكلمات، وكان عبد الله بن عمر يقول: كان عمر بن الخطاب (﵁) يهل بإهلال رسول الله ﷺ من هؤلاء الكلمات، ويقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك وسعديك، والخير في يديك لبيك والرغباء إليك والعمل".
وفي رواية (٢) قال: تلقفت التلبية من رسول الله ﷺ، فذكر نحوه مع الزيادة.
وفي راوية (٣) الموطأ والترمذي (٤) وأبي داود (٥) والنسائي (٦): أن تلبية رسول الله ﷺ "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك".
قال: وكان ابن عمر يزيد فيها: "لبيك لبيك وسعديك، والخير بيديك، لبيك والرغباء إليك والعمل".
٤٢٦٤ - * روى ابن خزيمة عن ابن عمر، قال: كان رسول الله ﷺ إذا استوت به راحلته، عند مسجد ذي الحليفة في حجة أو عمرة أهل، فقال: "لبيك اللهم لبيك، لبيك
_________
(١) مسلم: نفس الموضع السابق ص (٨٤٣).
(٢) مسلم: نفس الموضع السابق ص (٨٤٢).
(٣) الموطأ (١/ ٣٣١، ٣٣٢) ٢٠ - كتاب الحج، ٩ - باب العمل في الإهلال، وفي رواية الموطأ هذه لبيك لبيك لبيك ثلاث مرات في زيادة ابن عمر.
(٤) الترمذي (٣/ ١٨٧، ١٨٨) ٧ - كتاب الحج، ١٣ - باب ما جاء في التلبية.
(٥) أبو داود (٢/ ١٦٢) كتاب المناسك، باب كيف التلبية، وفي رواية أبي داود هذه: لبيك لبيك لبيك ثلاث مرات في زيادة ابن عمر.
(٦) النسائي (٥/ ١٦٠، ١٦١) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ٥٤ - باب كيف التلبية.
(لبيك): لفظ يجاب به الداعي، وهو في تلبية الحج إجابة لدعاء الله الناس إلى الحج في قوله: ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ﴾ (الحج: ٢٧) ومعنى هذه التثنية فيه: أي: مرة بعد مرة، وهو من ألب بالمكان: إذا أقام به، كأنه قال: إقامة على إجابتك بعد إقامة.
(سعديك): من الألفاظ المقرونة بلبيك، ومعناها: إسعادًا بعد إسعاد، والمراد: ساعدت على طاعتك مساعدة بعد مساعدة، وهما منصوبان على المصدر.
(الرغبى إليك): الرغبى والرغباء، فالضم مع القصر، والفتح مع المد، كالنعمى والنعماء، ومعناهما: الرغبة.
(تلقفت) الشيء: إذا أخذته وتعلمته.
٤٢٦٤ - ابن خزيمة (٤/ ٢١٤) كتاب المناسك، ٦٢٣ - باب التكبير عند استلام الحجر واستقباله عند افتتاح الطواف، وهو صحيح.
2937
المجلد
العرض
81%
الصفحة
2937
(تسللي: 2774)