الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

بنا، ونحن مع رسول الله ﷺ محرمات، فإذا حاذوا بنا، سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه".
٤٢٧٤ - * روى مالك في الموطأ عن فاطمة بنت المنذر (رحمها الله) قالت: "كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات مع أسماء بنت أبي بكر".
٤٢٧٥ - * روى ابن خزيمة عن أسماء، قالت: "كنا نغطي وجوهنا من الرجال وكنا نمتشط قبل ذلك".
٤٢٧٦ - * روى الطبراني في الكبير عن أم سلمة زوج النبي ﷺ قالت: "كنا نكون مع النبي ﷺ ونحن محرمات فيمر بنا الراكب فتسدل إحدانا الثوب على وجهها من فوق رأسها وربما قالت من فوق الخمار".
٤٢٧٧ - * روى الطبراني في الكبير عن أميمة بنت رفيقة "أن أزواج النبي ﷺ كن يجعلن عصائب فيها الورس والزعفران فيعصبن بها أسافل شعورهن عن جباههن قبل أن يحرمن ثم يحرمن كذلك".
أقول: إذا أرادت المرأة أن تستر وجهها أثناء الإحرام فعليها أن تجافيه عن وجهها بأن تضع شيئًا ما على رأسها وتربط فيه حجابها ليكون متجافيًا عن وجهها.
_________
(١) (جلبابها): الجلباب: الإزار.
٤٢٧٤ - الموطأ (١/ ٣٢٨) ٢٠ - كتاب الحج، ٦ - باب تخمير المحرم وجهه، وإسناده صحيح، ورواه الحاكم (١/ ٤٥٤) وصححه ووافقه الذهبي. وفي الحديث مشروعية ستر الوجه للمرأة، لأنه كان معروفًا في عهد النبي ﷺ، وأن نساء النبي ﷺ كن يغطين وجوههن، حتى في الإحرام إذا مر الركبان بهن.
٤٢٧٥ - ابن خزيمة (٤/ ٢٠٣) كتاب المناسك، ٦٠٤ - باب إباحة تغطية المحرمة وجهها من الرجال ... إلخ، وإسناده صحيح.
٤٢٧٦ - الطبراني "الكبير" (٢٣/ ٢٨٠).
مجمع الزوائد (٣/ ٢٢٠) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير، وفيه يزيد بن أبي زياد وثقة ابن المبارك، وغيره، وضعفه جماعة.
٤٢٧٧ - الطبراني "الكبير" (٢٤/ ١٨٩، ١٩٠).
مجمع الزوائد (٣/ ٢٢٠) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير وفيه حكيمة بنت أميمة روى عنها ابن جريج ولم يتكلم فيها أحد واحتج بروايتها أبو داود، وبقية رجاله رجال الصحيح.