الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

٤٥٨ - * روى البزار عن انس بن مالك ﵁ أن رسول الله ﷺ قال لأهل قباء: "إن الله قد أحسن الثناء عليكم في الطهور، فما ذاك؟ " قالوا: تجمع في الاستنجاء بين الأحجار والماء.
٤٥٩ - * روى أبو داود عن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ قال: "إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجارٍ يستطيب بهن، فإنها تُجزئ عنه".
أقول: تحدث الفقهاء عن صفة الاستنجاء بالحجارة فقالوا: يمسح بالحجر الأول من الأمام إلى الخلف، وبالثاني من الخلف إلى الأمام وبالثالث كالأول إذا كانت الخصية مدلاة، وكالثاني إذا كانت الخصية غير مدلاة، والمرأة تبتدأ من الأمام إلى الخلف وتثني وتثلث كذلك وقال الشافعية يبدأ بالأول من مقدم الصفحة اليمنى ويديره برفق إلى محل ابتدائه، وبالثاني من مقدم اليسرى ويديره كذلك، ويُمِرُّ الثالث على صفحته ومسربته جميعًا.
(مراقي الفلاح ٩ والمهذب ١/ ٢٧).
٤٦٠ - * روى البخاري عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: أتى النبي ﷺ الغائط، فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجارٍ، فوجدتُ حجرين، والتمست الثالث، فلم أجده، فأخذت روثة، فأتيته بها، فأخذ الحجرين، وألقى الروثة، وقال: "إنها رِكْسٌ".
٤٦١ - * روى الترمذي عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال (١): قال رسول الله
_________
٤٥٨ - البزار كشف الأستار (١/ ١٣٠) كتبا الطهارة، باب الجمع بين الماء والحجر. وهو حسن بشواهده.
مجمع الزوائد (١/ ٢١٢) كتاب الطهارة، باب الجمع بين الماء والحجر وقال الهيثمي: رواه البزار وفيه محمد بن عبد العزيز بن عمر الزهري ضعفه البخاري والنسائي.
٤٥٩ - أبو داود (١/ ١١) كتاب الطهارة، باب الاستنجاء بالحجارة، وهو حسن بشواهده.
النسائي (١/ ٤٢) كتاب الطهارة، ٣٠ - الاجتزاء في الاستطابة بالحجارة دون غيرها، وهو حديث حسن بشواهده.
٤٦٠ - البخاري (١/ ٢٥٦) ٤ - كتاب الوضوء، ٢١ - باب لا يستنجي بروث.
الترمذي (١/ ٢٥) أبواب الطهارة، باب ما جاء في الاستنجاء بالحجرين.
النسائي (١/ ٣٩) كتاب الطهارة، ٣٨ - الرخصة في الاستطابة بحجرين.
(رِكْسٌ) قال أبو عبيد: هو شبيه بالرجيع، يقال: ركستُ الشيء وأركسته: إذا رددته.
٤٦١ - الترمذي (١/ ٢٩) أبواب الطهارة، ١٤ - باب ما جاء في كراهية ما يستنجى به.