الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

شراكين فقال أصبته يوم خيبر فقال ﷺ شِراكٌ من نارٍ أو شراكان".
٥٠٨٥ - * روى أحمد عن عبد الله بن شقيقٍ أنه أخبره من سمع النبي ﷺ وهو بوادي القُرى وهو على فرسٍ وجاءه رجلٌ فقال: استشهد مولاك أو قال غلامُك فلانٌ قال: "بلْ يُجرُّ إلى النار في عباءةٍ غلها".
٥٠٨٦ - * روى البخاري عن ابن عمرو بن العاص: "كان على ثقل النبي ﷺ رجلٌ يقال له كركرةُ فمات فقال ﷺ: "هو في النار" فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عباءةٌ قد غلها.
٥٠٨٧ - * روى النسائي عن أبي رافع أن النبي ﷺ مر بالبقيع فقال: "أفًّ لك أفٍّ لك أفٍّ لك" فكبُرَ ذلك في ذرعى فاستأخرتُ وظننت أنه يريدني فقال لي: "مالك أمش قلت: أحدث حدثٌ؟ فقال: "ما ذاك"؟ قلت أففْتَ بي قال: "لا ولكنْ هذا فلانٌ بعثته ساعيًا علي بني فلانٍ فغلَّ نمرةً فدُرِّعَ الآن مثلها منْ نارٍ".
٥٠٨٨ - * روى الطبراني عن حبيب نب مسلمة قال: سمعتُ أبا ذرٍّ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن تغُلَّ أمتي لم يقُم لهم عدوٌّ أبدًا" قال أبو ذر لحبيب بن مسلمة هل بيت لكم العدوُّ حلب حلب قال: نعم وثلاث شياهٍ غُرْزٍ، قال أبو ذر: غللَتُم وربِّ الكعبة (١).
_________
= البخاري (١١/ ٥٩٢) ٨٣ - كتاب الأيمان والنذور، ٣٣ - باب هل يدخل في الأيمان والنذور والأرض ... إلخ.
مسلم (١/ ١٠٨) ١ - كتاب الإيمان، ٤٨ - باب غلظ تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون.
أبو داود (٣/ ٦٨) كتاب الجهاد، باب في تعظيم الغلول.
النسائي (٧/ ٢٤) ٣٥ - كتاب الأيمان والنذور، ٣٨ - باب هل تدخل الأرضون في المال إذا نذر.
٥٠٨٥ - أحمد (٥/ ٣٣).
مجمع الزوائد (٥/ ٣٣٨) وقال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
٥٠٨٦ - البخاري (٦/ ١٨٧) ٥٦ - كتاب الهجاد، ١٩٠ - باب القليل من الغلول.
(الثقل): متاع المسافر.
٥٠٨٧ - النسائي (٢/ ١١٥) ١٠ - كتاب الإمامة، ٥٨ - باب الإسراع إلى الصلاة من غير سعي.
(النمرة): إزار مخطط من صوف ويجمع على نمار.
(درع): ألبس عوضها درعًا من نار.
٥٠٨٨ - مجمع الزوائد (٥/ ٣٣٨) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأسوط ورجاله ثقات وقد صرح بقية بالتحديث.