الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

سكوت طويل أو كلام كثير، وهو سنة مستحبة عند كل صلاة، ويتأكد للصلاة ولتغير الفم واصفرار السنان ولقراءة القرآن أو حديث شرعي أو علم شرعي أو ذكر لله تعالى، أو لدخول منزل أو عند الاحتضار وفي السحر وبعد الوتر، وقال الشافعية ويسن التخلل قبل السواك وبعده من آثار الطعام، ويكره عند الشافعية والحنابلة السواك للصائم بعد الزوال ولا يكره عند المالكية والحنفية.
ويستاك الإنسان بيده اليمنى مبتدئًا بالجانب الأيمن عرضًا بالنسبة للأسنان لا طولًا من ثناياه إلى أضراسه اليمنى ثم إلى أضراسه اليسرى أما اللسان فيسن أن يستاك فيه طولًا ولا يستعمل للاستياك شيئًا يؤذي (الفقه الإسلامي ١/ ٣٠٠ - ٣٠٣).
غسل اليدين:
٥٢١ - * روى مسلم عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: "إذا استيقظ أحدُكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثًا، فإنه لا يدري: أين باتتْ يدهُ؟ ".
وفي رواية (١) قال: "إذا استيقظ أحدكم فليفرغ على يده ثلاث مرات قبل أن يدخل يده في إنائه، فإنه لا يدري فيما باتت يدُه؟ ".
وفي رواية (٢) "حتى يغسلها" - ولم يقل: ثلاثًا.
وقد أخرج (٣) البخاري هذا المعنى بزيادة قال: إن النبي ﷺ قال: "إذا توضأ أحدُكم فليجعلْ في أنفه، ثم لينثُر، ومن استجمر فليوترْ، وإذا استيقظ أحدُكم من نومه فيغسل يده قبل أن يُدخلها في وضوئه، فإن أحدكم لا يدري أين باتتْ يدُه".
_________
٥٢١ - مسلم (١/ ٢٣٣) ٢ - كتاب الطهارة، ٢٦ - باب كراهة غمس المتوضئ وغيره يده المشكوك في نجاستها.
(١) مسلم: نفس الموضع السابق.
(٢) مسلم: نفس الموضع ص ٢٣٤.
(٣) البخاري (١/ ٢٦٣) ٤ - كتاب الوضوء، ٢٦ - باب الاستجمار وترًا.