الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

١١٤٠ - * روى مسلم عن عبد الله بن الزبير ﵄ قال: "كان رسول الله ﷺ إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه وساقه، وفرش قدمه اليمنى، ووضع اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، وأشار بإصبعه- قال رواية: وأرانا عبد الواحد- وأشار بالسبابة.
وفي رواية (٢) لأبي داود: (أنه رأى النبي ﷺ يدعو ويتحامل النبي ﷺ بيده اليسرى على فخذه اليسرى". وزاد في رواية (٣): "لا يجاوز بصره إشارته". وللنسائي (٤) قال: "كان رسول الله ﷺ إذا جلس في الثنتين أو في الأربع: يضع يديه على ركبتيه، ثم أشار بإصبعه".
وللترمذي (٥) نحو ذلك عن عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن جده وفيه: وقبض أصابعه وبسط السبابة وهو يقول "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك".
١١٤١ - * روى الترمذي عن وائل بن حجر ﵁ قال: قدمت المدينة، فقلت: لأنظرن إلى صلاة رسول الله ﷺ، فلما جلس- يعني للتشهد- افترش رجله اليسرى ووضع يده- يعني على فخذه اليسرى- ونصب رجله اليمنى". وفي رواية (٧) النسائي: "أنه رأى النبي ﷺ جلس في الصلاة فافترش رجله اليسرى، ووضع ذراعيه على فخذيه، وأشار بالسبابة يدعو".
١١٤٢ - * روى ابن خزيمة عن عاصم بن كليب الجرمي، أخبرني أبي أن وائل بن حجر أخبره، قال:
_________
١١٤٠ - مسلم (١/ ٤٠٨) ٥ - كتاب المساجد ومواضع الصلاة، ٢١ - باب صفة الجلوس في الصلاة وكيفية وضع اليدين على الفخذين.
ابن خزيمة (١/ ٣٤٥) ٢١٣ - باب إدخال القدم اليسرى بين الفخذ اليمنى والساق في الجلوس.
(٢) أبو داود (١/ ٢٦٠) كتاب الصلاة، ١٨٥ - باب الإشارة في التشهد.
(٣) أبو داود، نفس الموضع السابق.
(٤) النسائي (٢/ ٢٣٧) ١٢ - كتاب التطبيق، ٩٩ - باب الإشارة بالإصبع في التشهد الأول.
(٥) الترمذي (٥/ ١٢٥) ٤٩ - كتاب الدعوات، ١٢٥ - باب، وقال الترمذي: حسن صحيح.
١١٤١ - الترمذي (٢/ ٨٦) أبواب الصلاة، ٢١٨ - باب ما جاء في كيف الجلوس في التشهد.
(٧) النسائي (٣/ ٣٤) ١٣ - كتاب السهو، ٣٠ - باب موضع الذراعين.
١١٤٢ - ابن خزيمة (١/ ٣٥٤) ٢٢٣ - باب صفة وضع اليدين على الركبتين في التشهد وتحريك السبابة عند الإشارة بها. وإسناده صحيح.