الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام - سعيد حوّى (المتوفى ١٤٠٩ هـ)
٣٣٦٨ - * روى أبو داود عن ثوبان (﵁) أن رسول الله ﷺ قال: "من يكفل لي أن لا يسأل الناس شيئًا وأتكفل له بالجنة؟ فقال ثوبان: أنا، فكان لا يسأل أحدًا".
وفي رواية (١) النسائي قال: قال رسول الله ﷺ: "من يضمن لي واحدة وله الجنة؟ قال: وقال كلمة: أن لا يسأل الناس شيئًا".
٣٣٦٩ - * روى ابن ماجه عن ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ: "ومن يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة؟ قلت: أنا، قال: لا تسأل الناس شيئًا، قال: فكان ثبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لأحد ناولنيه حت ينزل فيأخذه.
أقول: يظن بعض الناس أن التربية الاستقلالية مقولة حديثة بدأ الكلام فيها (جان جاك روسو) ومن تأمل هذا النص فإنه لا يرى أبلغ في التربية الاستقلالية مما ندب إليه رسول الله ﷺ في هذا النص.
٣٣٧٠ - * روى الشيخان عن عروة بن الزبير (﵁) أن حكيم بن حزام قال: "سألت رسول الله ﷺ فأعطاني، ثم سألته فأعطاني- زاد في رواية: ثم سألته فأعطاني- ثم قال لي: "يا حكيم، إن هذا المال خضر حلو، فمن أخذه بسخاوة نفسه بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفسه لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى، قال حكيم: فقلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدًا بعدك شيئًا حتى أفارق الدنيا، فكان أبو بكر يدعو حكيمًا ليعطيه عطاءه، فيأبى أن يقبل منه شيئًا، ثم إن عمر دعاه ليعطيه عطاءه، فأبى أن يقبل منه شيئًا، فقال عمر: يا معشر المسلمين إني أعرض على حكيم حقه
_________
٣٣٦٨ - أبو داود (٢/ ١٢١) كتاب الزكاة، ٢٧ - باب كراهية المسألة.
(١) النسائي (٥/ ٩٦) ٢٣ - كتاب الزكاة، ٨٦ - فضل من لا يسأل الناس شيئًا، وهو حديث صحيح.
٣٣٦٩ - ابن ماجه (١/ ٥٨٨) ٨ - كتاب الزكاة، ٢٥ - باب كراهية المسألة، وهو حديث صحيح.
٣٣٧٠ - البخاري (٣/ ٣٣٥) ٢٤ - كتاب الزكاة، ٥٠ - باب الاستعفاف عن المسألة.
مسلم (٢/ ٧١٧) ١٢ - كتاب الزكاة، ٣٢ باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى.
الترمذي (٤/ ٦٤١، ٦٤٢) ٣٨ - كتاب صفة القيامة، ٢٩ - باب، وقال الترمذي: هذا حديث صحيح.
وفي رواية (١) النسائي قال: قال رسول الله ﷺ: "من يضمن لي واحدة وله الجنة؟ قال: وقال كلمة: أن لا يسأل الناس شيئًا".
٣٣٦٩ - * روى ابن ماجه عن ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ: "ومن يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة؟ قلت: أنا، قال: لا تسأل الناس شيئًا، قال: فكان ثبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لأحد ناولنيه حت ينزل فيأخذه.
أقول: يظن بعض الناس أن التربية الاستقلالية مقولة حديثة بدأ الكلام فيها (جان جاك روسو) ومن تأمل هذا النص فإنه لا يرى أبلغ في التربية الاستقلالية مما ندب إليه رسول الله ﷺ في هذا النص.
٣٣٧٠ - * روى الشيخان عن عروة بن الزبير (﵁) أن حكيم بن حزام قال: "سألت رسول الله ﷺ فأعطاني، ثم سألته فأعطاني- زاد في رواية: ثم سألته فأعطاني- ثم قال لي: "يا حكيم، إن هذا المال خضر حلو، فمن أخذه بسخاوة نفسه بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفسه لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى، قال حكيم: فقلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدًا بعدك شيئًا حتى أفارق الدنيا، فكان أبو بكر يدعو حكيمًا ليعطيه عطاءه، فيأبى أن يقبل منه شيئًا، ثم إن عمر دعاه ليعطيه عطاءه، فأبى أن يقبل منه شيئًا، فقال عمر: يا معشر المسلمين إني أعرض على حكيم حقه
_________
٣٣٦٨ - أبو داود (٢/ ١٢١) كتاب الزكاة، ٢٧ - باب كراهية المسألة.
(١) النسائي (٥/ ٩٦) ٢٣ - كتاب الزكاة، ٨٦ - فضل من لا يسأل الناس شيئًا، وهو حديث صحيح.
٣٣٦٩ - ابن ماجه (١/ ٥٨٨) ٨ - كتاب الزكاة، ٢٥ - باب كراهية المسألة، وهو حديث صحيح.
٣٣٧٠ - البخاري (٣/ ٣٣٥) ٢٤ - كتاب الزكاة، ٥٠ - باب الاستعفاف عن المسألة.
مسلم (٢/ ٧١٧) ١٢ - كتاب الزكاة، ٣٢ باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى.
الترمذي (٤/ ٦٤١، ٦٤٢) ٣٨ - كتاب صفة القيامة، ٢٩ - باب، وقال الترمذي: هذا حديث صحيح.
2272