الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

واقفًا، حتى غربت الشمس وذهبت الصُّفرةُ قليلًا حين غاب القُرْصُ.
٤٤٩٩ - * روى الترمذي عن جابر بن عبد الله (﵄) "أن النبي ﷺ أوضع في وادي مُحسرِ".
زاد فيه بشر بن السري "وأفاض من جمعٍ وعليه السكينةُ، وأمرهُمْ بالسكينةِ".
وزاد فيه أبو نعيمٍ: "وأمرهُم: أن يرْمُوا بمثل حصى الخْذْفِ، قوال لعلي: لا أراكم بعد عامي هذا".
وفي رواية أبي داود (١) والنسائي (٢): "أفاض رسول الله ﷺ وعليه السكينةُ، وأمرهُمْ أن يرموا بمثل حصى الخذفِ، وأوضع في وادي مُحَسِّرِ".
وفي أخرى للنسائي (٣): "أن رسول الله ﷺ لما أفاض من عرفة جعل يقول: السكينة عباد الله، ويقول بيده هكذا، وأشار أيوبُ بباطن كفه إلى السماء".
٤٥٠٠ - *روى مالك في الموطأ عن نافع مولى عبد الله بن عمر (﵁) "أن ابن عمر كان يُحرك راحلته في بطن مُحسرٍ قدر رميةٍ بحجرٍ".
٤٥٠١ - * روى أبو داود عن عليِّ بن أبي طالب (﵁) قال: "لما أصبح - يعني رسول الله ﷺ- وقف على قُزَحَ. فقال: "هذا قُزَحُ، وهو الموقفُ، وجمعٌ كله موقفٌ، ونحرت هاهنا، ومنى كُلها منحرٌ، فانحروا في رحالكُمْ".
_________
٤٤٩٩ - الترمذي (٢/ ٢٣٤) ٧ - كتاب الحج، ٥٥ - باب ما جاء في الإفاضة من عرفاتٍ.
(١) أبو داود (٢/ ١٩٥) كتاب المناسك، باب التعجيل من جمع.
(٢) النسائي (٥/ ٢٥٨) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ٢٠٤ - باب الأمر بالسكينة في الإفاضة من عرفة.
(٣) النسائي: نفس الموضع السابق، وإسناده حسن.
(أوضع): إذا أسرع في السير.
٤٥٠٠ - الموطأ (١/ ٣٩٢) ٢٠ - كتاب الحج، ٥٧ - باب السير في الدفعة، وإسناده صحيح.
٤٥٠١ - أبو داود (٢/ ١٩٣) كتاب الحج، باب الصلاة بجمع، وهو حسن بشواهده.
قزح- بضم ففتح، بوزن عمر وزفر - موقف الإمام بمزدلفة، وهو ممنوع من الصرف للعلمية والعدل [م].