الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

وفي رواية الترمذي (١) مختصرًا: "أن رجلًا سألهُ، فقال: حلقْتُ قبل أنْ أذبح؟ قال: أذبح ولا حرج، وسأله آخر، فقال: نحرتُ، ولم أرمِ؟ قال: ارمِ، ولا حرج".
أقول: الترتيب بين الرمي والذبح والحلق من فعل رسول الله ﷺ، وقد آوجب الحنفية الدم على من لم يرتب، واعتبروا تساهله ﵊ مع الناس يومذاك لأنه لم يكن سبق إليهم بشيء، فالأحاديث التي تنفي الترتيب كلها منسوخة عندهم.
٤٥٥٧ - * روى الشيخان عن عبد الله بن عباس (﵄) "أن النبي ﷺ قِيلَ له في الذبحِ، والحَلْقِ، والرَّمي، والتقديم، والتأخير؟ فقال: لا حرج".
وفي رواية (٢) للبخاري أيضًا قال: "كان النبيُّ ﷺ يُسألُ يوم النحرِ بمنى؟ فيقول: لا حرج، فسأله رجلٌ، فقال: حلقْتُ قبل أنْ أذبح؟ فقال: اذبح، ولا حرج، قال: رميتُ بعدما أمسيتُ؟ فقال: لا حرج".
وفي أخرى (٣) له "أنه سُئِلَ عمن حلقَ قبل أن يذْبَح، ونحوه؟ فقال: لا حرج، لا حرجَ".
وفي أخرى (٤) له قال: "قال رجلٌ للنبي ﷺ: زُرتُ قبل أن أرمي؟ قال: لا حرج".
وفي أخرى (٥): "أنه سُئلَ في حجته عن الذبح قبْلَ الرمي؟ وعن الحلق قبل الذبح؟ فأومأ بيده: لا حرج".
أقول: قوله: (زرت قبل أن أرمي): مقصود به طوفا الزيارة.
_________
(١) الترمذي (٣/ ٢٥٨) ٧ - كتاب الحج، ٧٦ - باب ما جاء فيمن حلق قبل أن يذبح، أو نحر قبل أن يرمي.
(لا حرج) الحرجُ: الإثمُ والضيقُ.
٤٥٥٧ - البخاري (٣/ ٥٦٨) ٢٥ - كتاب الحج، ١٣٠ - باب إذا رمى بعد ما أمسى ... إلخ.
مسلم (٢/ ٩٥٠) ١٥ - كتاب الحج، ٥٧ - باب من حلق قبل النحر، أو نحر قبل الرمي.
(٢) البخاري: نفس الموضع السابق.
(٣) البخاري: (٣/ ٥٥٩) ١٢٥ - باب الذبح قبل الحلق.
(٤) البخاري: نفس الموضع السابق، و(١١/ ٥٤٩) كتاب الأيمان والنذور.
(٥) البخاري (١/ ١٨١) ٣ - كتاب العلم، ٢٤ - باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس.