الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

٤٥٨٤ - * روى البخاري عن عبد الله بن عمر (﵄) قال خالد بن الحارث: "سُئل عبيد الله عن المحصب؟ فحدثنا عن نافعٍ قال: نزل بها النبي ﷺ وعمرُ وابن عمر".
وعن نافع أن ابن عمر: "كان يصلي بها - عيني بالمُحصَّبِ- الظهر والعصر - أحسبه قال: والمغرب - قال خالد: لا أشك في العشاء - ويهجعُ، ويذكر ذلك عن رسول الله ﷺ".
وفي رواية مسلم (١) عن نافعٍ: "أن ابن عمر كان يرى التحصيب سُنَّةً وكان يُصلي الظهر يوم النفر بالحصبة. وقال نافع: قد حصب رسول الله ﷺ والخلفاءُ بعدهُ".
وفي أخرى (٢) عن سالم: "أن أبا بكرٍ وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الأبطح".
وفي رواية الموطأ (٣) عن نافع: "أن ابن عمر كان يُصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمحصب، ثم يدخل مكة من الليل، فيطوفُ بالبيت".
وفي رواية الترمذي (٤): قال: "كان النبي ﷺ وأبو بكرٍ وعمر وعثمان ينزلون الأبطح".
وفي رواية أبي داود (٥) قال: "صلى رسول الله ﷺ الظُّهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء، ثم هجع بها هجعةً، ثم دخل مكة وطاف، وكان ابن عمر يفعله".
وفي أخرى له (٦): "أن ابن عمر كان يهجعُ هجعةً بالبطحاء، ثم يدخُل مكة، ويزعُمُ أن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك".
_________
٤٥٨٤ - البخاري (٣/ ٥٩٢) ٢٥ - كتاب الحج، ١٤٨ - باب النزول بذي طُوى قبل أن يدخل مكة ... إلخ.
(١) مسلم (٢/ ٩٥١) ١٥ - كتاب الحج، ٥٩ - باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر، والصلاة به.
(٢) مسلم: الموضع السابق.
(٣) الموطأ (١/ ٤٠٥) ٢٠ - كتبا الحج، ٦٩ - باب صلاة المعرس والمحصب.
(٤) الترمذي (٣/ ٢٦٢، ٢٦٣) ٧ - كتاب الحج، ٨١ - باب ما جاء في نزول الأبطح.
(٥) أبو داود (٢/ ٢١٠) كتاب المناسك، باب التحصيب.
(٦) أبو داود: الموضع السابق.
(المحصبُ): موضع بمنى، وموضع بالأبطح، والتحصيب: النزول به، والمراد الأبطحُ.