الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

٤٩٦٦ - * روى أحمد عن ابن عمر "أن رسول الله ﷺ سبق بين الخيل وراهن".
٤٩٦٧ - * روى الطبراني عن ابن عمر أن النبي ﷺ سابق بين الخيل وجعل بينها سبقًا وجعل فيها مُحللا وقال: "لا سبق إلا في حافرٍ أو نصلٍ".
٤٩٦٨ - * روى أحمد عن أبي لبيد لمازة بن زيارٍ قال: "أُرسلت الخيل زمن الحجاج فقلنا لو أتينا الرهان فأتيناهُ، ثم قلنا: لو ملنا إلى أنس بن مالكٍ فسألناه هل كنتم تراهنون على عهد رسول الله ﷺ؟ قال: فأتيناه فقال: نعم لقد راهن على فرس يقال له سبحةُ فسبق الناس فهش لذلك وأعجبه".
أقول: إن اشتغال المسلمين بالسبق كان في الماضي مظهرًا من مظاهر التدريب، وكان رسول الله ﷺ يشجع على ذلك ويشرف عليه، ومن التشجيع على ذلك جواز الرهان بشروطه كما سيأتي معنا في مسائل وفوائد هذا الفصل وقد فرع على هذا الموضوع فقهاء المسلمين كثيرًا من المسائل.
٤٩٦٩ - * روى الستة عن ابن عمر: "أجرى رسول الله ﷺ ما ضُمر من الخيل من الحفياء إلى ثنية الوداع وما لم يُمر من الثنية إلى مسجد بني زُريق فكنتُ في من أجرى فطفف بي الفرسُ المسجد. قال سفيان: من الحفياء إلى الثنية خمسةُ أميالٍ أو ستةٌ" (١).
_________
٤٩٦٦ - أحمد (٢/ ٦٧) مجمع الزوائد (٥/ ٢٦٣) وقال الهيثمي: قلت هو في الصحيح خلا قوله وراهن، رواه أحمد بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.
٤٩٦٧ - مجمع الزوائد (٥/ ٢٦٣) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله في الصحيح.
(محللًا): الفرس الثالث في الرهان إن سبق أخذ وإن سُبق فما عليه شيء.
٤٩٦٨ - أحمد (٣/ ١٦٠).
مجمع الزوائد (٥/ ٦٧٣) وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الأوسط إلا أنه قال فأتيناه وهو في قصره بالرواية فسألناه يا أبا حمزة أكنتم تُراهنون على عهد رسول الله ﷺ أو كان رسول الله ﷺ يراهنُ قال نعم والله لقد راهن على فرس يُقال له سبحةُ فسبق الناس لذلك وأعجبه، ورجال أحمد ثقات. مجمع الزوائد (٥/ ٢٦٤).
٤٩٦٩ - البخاري (٦/ ٧١) ٥٦ - كتاب الجهاد، ٥٦ - باب السبق بين الخيل.
مسلم (٣/ ١٤٩١) ٣٣ - كتاب الإمارة ٢٥ - باب المسابقة بين الخيل وتضميرها.
أبو داود (٣/ ٢٩) كتاب الجهاد، باب في السبق.
الترمذي (٤/ ٢٠٥) ٢٤ - كتاب الجهاد، ٢٢ - باب ما جاء في الرهان والسبق.
النسائي (٦/ ٢٢٦) ٢٨ - كتاب الخيل، ١٣ - باب إضمار الخيل للسبق.
ابن ماجة (٢/ ٩٦٠) ٢٤ - كتاب الجهاد، ٤٤ - باب السبق والرهان.